欣喜若狂
。凡德伊用他那个小乐句所做就是这样
件工作。斯万感到，作曲家只是以他乐器把它揭露出来，使它成为清晰可见，以他如此轻柔、如此审慎、如此细腻、如此稳健手忠实描绘出它轮廓，使得音响随时变幻，有时变得模糊黯淡以表现个幽影，而当它必须勾勒奔放轮廓时又重新活跃欢腾起来。斯万相信那个乐句确实存在，这有事实可以证明：如果凡德伊看见那个乐句，把它形式描绘出来能力较差，而竭力在些地方凭他臆想添上几笔来掩饰他观察不到和技巧欠缺，那
，任何个耳朵稍为灵敏点音乐爱好者就会发现他骗局。
乐句消失
。斯万知道，它还将在最后个乐章结尾出现，其间要隔着很长段乐曲，而维尔迪兰夫人家中那个钢琴家老是把这段跳过。这段里有些美妙思想，斯万在第次听时未能辨认出来而现在却发现，仿佛这些思想在他记忆衣帽间中突然把掩盖着它新颖之处外衣脱掉似。斯万听着那分散主题组成乐句，正如三段论法中前提演绎为必然结论，他亲眼目睹这乐句生成。他心想：“噢！凡德伊大胆敢情跟拉瓦锡①和安培②样，都是得之于天才启发！他试验并发现掌握着那未为
们所知力量规律，把他信赖不移但永不能见无形巨车，驶过从未探测过地域，奔向那唯可能目标！”斯万在最后段开始时听到钢琴与小提琴之间对话是多美啊！虽然摒弃人间词语，却并不象人们想象那样让幻想主宰切，恰恰相反，这里却排除幻想；从来也没有象这里这样更迫切需要对答语言，然而问题从来也没有象这里这样提得如此贴切，回答也从来没有象这里这样明确。首先是钢琴独自哀怨，象只被伴侣遗弃鸟儿；提琴听到，象是从邻近株树上应答。这犹如世界初创时刻，大地上还只有它们两个，也可以说这犹如是根据造物主逻辑所创造，对其余切都关上大门，永远是只有它们俩世界——这奏鸣曲世界。钢琴紧接着又为那个看不见、呻吟着生灵倾诉哀怨，可那生灵到底是什？是只鸟？是那小乐句还是不完整灵魂？还是个仙女？那叫喊声来得是如此突然，提琴手得赶紧抓起琴弓来迎接。真是只神奇鸟儿！提琴手象是想遮住它，驯服它，抓住它。它已经深入到他心灵，由它召唤那个小乐句已经使得提琴手那当真着魔身体象通灵者样颤动起来。斯万知道这小乐句就要再次向他倾诉。而这时他自己早已分裂成为两人，以至在等待他即将面临这乐句时刻到来时，不禁哽咽起来，就象们在读到行美妙诗句或者听到个伤心消息时那样——而且并不是当们只身独处时候，而是仿佛在把这诗句或这消息告诉给们朋友们时候，在他们身上，们看到们自己成个情绪能影响
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