“你知道，你写得最好
，是什
吗？”孩子继续说，而托马斯只能看到他说话付出努力。“你对妥协拒绝，你那些，
们都已开始失去
，善恶分明。们
点儿都不知道，内疚意昧着什。杀人犯借口，是母亲不爱他们。可是，你突然出来说：没有什借口。没有人灵魂和良心，比俄狄浦斯，更纯洁，他明白自己所作所为，就自己惩罚自已。”
托马斯把视线从儿子嘴上拉开，努力想投向那编辑。他有些恼怒，象是跟他们争辩起来：“但这统统是误解！善恶分野彻底给搞混。也不是存心要惩罚什人。惩罚那些不知道自己做什人是野蛮，而俄狄浦斯神话是美，但把它弄成这个样……”他有很多话要说，但突然记起这地方也许安装窃听器。他没有丝毫野心要让未来历史学家们来广征博引，只害怕被警察局寻章摘句。这不正是他们要从他这儿得到？不正是对那篇文章谴责吗？他不愿意把这思想从自己嘴里喂给他们。除此之外，他还知道在这个国家里，任何时候都可能把任何人任何事拿去广播。他闭嘴。
“想知道，是什东西使你改变主意。”编辑说。
“想知道是，原先是什东西使写个东西。”托马斯马上想起来：她象个放在草篮里孩子，顺水漂到他床边。是，他因此才拿起那本书，追随那些罗慕路斯、摩西以及俄狄浦斯故事。现在，她又与他在起，他看见她用红头巾把乌鸦包起来拥在胸前。她幻象使他平静下来，似乎在告诉他，特丽莎还活着，与
生活或者对那些政治犯们，都不能改变什。
“拿来吧。”他接过那张纸。
似乎是要报偿他决定，编辑说：“你写那篇俄狄浦斯文章真是妙。”
儿子把笔递给他，又加上句：“有些思想，象炸弹样有力。”
编辑赞许使他高兴，但儿于比喻使他感到不自然而且不适当：“不幸得很，受害者就个，”他说，“多亏这些思想，再也不能给病人做手术。”话语听起来很冷，甚至含有敌意。
编辑显然是希望缓和这种不协调语气，带有歉意地说：“可是，想想吧，你文章拯救所有人！”
从孩童时代起，托马斯就把“拯救”这个词与样东西相联系，只与这样东西相联系：医药。文章如何能够救人？这两个人极力要使他接受，就是要把他整个生归结为单是个关于俄狄浦斯小小观点，甚至归结得更少些：冲著当局吐个简单字，“不！”
“也许它救人，也许它没有，”他说（声音仍是冷冷，虽然自己也许没有意识到），“但作为个医生，知道救过几条命。”
又沉默下来。托马斯儿子打破沉默：“思想，也能拯救性命。”
托马斯从孩子脸上看到自己嘴，心想，看着自己嘴结结巴巴是多奇怪。
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