第三卷 错误的审判（30 / 80）

料地证明，至少在们可怜伊波利特·基里洛维奇身上力所能及地保留着公民感情和“难以解决”问题。他演说主要以真诚取胜：他真诚地相信被告有罪；他提起公诉并不是奉上级之命，也不是履行公事。他在呼吁“报复”时候，确实满怀着“拯救社会”强烈愿望。连那些旁听太太们，虽然最后对伊波利特·基里洛维奇抱着敌视态度，也不能不承认他演说产生特别深刻影响。开始时他声音嘶哑、断断续续，但后来很快变得坚强有力，响彻整个大厅，直保持到演说结束。不过他刚演说完，就差点昏过去。

“各位陪审员先生，”起诉人开始说，“本案轰动整个俄国。可是究竟有什值得奇怪，有什特别令人觉得可怕呢？尤其是对们，对们这些人！们不是都已经对这类案子习以为常吗！可怕是这类骇人听闻案件对们来说几乎不再是可怕！应该感到可怕正是们这种习以为常态度，而不是这个或那个人所犯下个别恶行。对这类案件，对这些预示着们前景不容乐观时代特征采取冷漠、甚至温情脉脉态度，其原因何在？在于们犬儒主义吗？在于们这个十分年轻、却又未老先衰社会智慧和想象力已经过早地枯竭吗？在于们道德原则彻底动摇吗？或者说这些道德原则们这里也许就根本不存在吗？无法解答这些问题，然而它们是令人痛苦，因此每个公民不但应该，而且有义务为这些问题而痛苦。们刚起步、谨小慎微新闻界却已经向们社会提供某些帮助，因为如果没有新闻界，们便永远不可能比较完整地解那些恣意妄为、道德败坏耸人听闻现象，这些现象被新闻界不断地在自己报章杂志上向公众披露，而不仅仅局限于让在当今圣上恩准新式法庭旁听席上诸位知道。们现在几乎每天读到是些什呢？啊，们每时每刻都能读到那些东西甚至可以使眼下这个案件黯然失色，几乎成为件平常小事。但最重要是，许多们俄国、具有民族特色刑事案件恰恰证明某种普遍倾向，某种普遍灾难，它和们相伴相随，无处不在，对它就像对普遍存在恶样，已经很难与之作斗争。有位上流社会出身、年轻、优秀军官，刚开始生活和踏上仕途，却丧尽天良，在个僻静地方，卑鄙地谋杀个以前曾经多少帮助过他小*员和他女仆，以便窃取自己立下那份借据，顺便抢走那*员钱财：‘这些钱对在上流社会享乐和日后仕途大有用处。’他杀死主仆两人，临走还在死者头底下垫枕头。还有个年轻好汉，胸前挂满英雄勋章，竟在大路上像强盗那样杀死自己上司和恩人母亲，而且在怂恿自己同伙下手时对他们说：‘她像爱亲生儿子那样爱他，因此她会听从他切劝告，不会有所防备。