己
意志交给他，彻底放弃自己意志。对于决心放弃自己意志人来说，他要自觉自愿地经受这种考验，进入这种可怕人生炼狱。他希望通过这种长期磨炼来战胜自己，把握自己，以便通过终生修行最终获得完全自由，即自
解脱，避免那些活
辈子却未能在自己身上找到自人命运。这种发明，也就是长老制——并非理论性创造，而是来源于东方实践，这种实践至今已有上千年。对长老承担义务不同于们俄罗斯修道院中常见那种“修炼”，这里规定所有跟随长老进行修炼人必须永远向他忏悔，师徒之间应保持种牢不可破联系。据说有这
个例子，有次，那是在基督教早期，有位见习修士，他没有完成长老交给他某项修炼任务，便离开修道院到另个国家，从叙利亚到埃及，在那里经过长期而艰苦修炼之后，终于熬尽磨难，殉道而死。教会尊他为圣者，为他举行葬礼。正当教堂执事大声喊着：“未曾受洗人请离开！”时候，那棺材连同躺在里面殉难者突然离开原地，移出教堂，这样接连重复三次。后来终于发现，这位殉教圣者破坏修炼规矩，擅自离开长老，因此未经长老解除是无法获得宽恕，即使他有伟大功德也不行。直到把长老请来解除他修炼之后，他葬礼才得以完成。当然，这仅仅是古代传说，但是有件前不久发生事情：们当今位修士在阿索斯修行，这地方他非常喜欢，把它当做栖隐之地。突然，他长老命令他离开阿索斯，先到耶路撒冷朝拜圣地，然后返回俄国，回到北方西伯利亚去：“那里才是你该去地方，而不是这里。”那修道士听十分震惊，也十分伤心，于是垂头丧气地到君士坦丁堡求见总主教，央求免除他修炼。总主教回答说，不但他总主教无法解脱他，而且天底下没有也不可能有解除他修炼权力。既然长老已经规定他修炼，那就只有长老本人拥有这样权力。这样，在某些情况下长老被赋予种无限不可思议权力。这就是长老制在国许多修道院里几乎受到压制原因。不过，在老百姓中间，长老们备受尊敬。譬如说，不仅普通老百姓，就连那些最有地位人也纷纷到们修道院里向长老们顶礼膜拜，向他们忏悔自己罪孽，倾诉自己疑惑和痛苦，请他们给予忠告和谕示。反对长老制人们看到这种情况后便进行种种责难，大叫大嚷说这样来忏悔圣礼被蛮横而轻率地贬低。其实，见习修士和俗人向长老忏悔，他们并没有把它看作是种圣礼。尽管如此，长老制最后还是站稳脚跟，并且逐渐在俄国修道院里盛行开来。至于这件使人只在道德上从奴役走向自由、走向自完善又历经千年沧桑武器，可能会变成把双刃利剑，使某些人非但没有走向驯服和彻底自克制，恰恰相反，会导致他们恶魔般
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