打采、羸弱委琐
人。实际情况恰恰相反，阿廖沙当时还是个十九岁青年，身材匀称，脸色红润，目光炯炯。那时候他甚至非常英俊，个儿不高不矮，体态端庄，深褐色头发，
张略长却又不失端正鹅蛋脸，双分得很开但很明亮深灰色眼睛，神态深沉而安详。也许有人会说，红润脸颊并不妨碍他成为狂热分子或神秘主义者，但
觉得阿廖沙甚至比任何个现实主义者更清醒。当然喽，他在修道院里完全相信各种奇迹，不过依看来，奇迹永远不会使现实主义者感到不安，也并非奇迹才能使现实主义者接受信仰。真正现实主义者，即使没有信仰，也始终会在自己身上找到不相信奇迹力量和能力，而如果奇迹出现在他面前，成为无法否认事实，那
他宁愿不相信自己感觉，也不会承认事实。即使承认事实，也只是把它看作种自然事实，只是在此之前他不知道罢
。现实主义者身上信仰并非来自奇迹，相反，倒是信仰产生奇迹。现实主义者旦有信仰，那根据自己现实主义，他势必要承认奇迹。使徒多马说，在没有亲眼看见之前他是决不会相信，但是他看到之后便说：“主，上帝！”是不是奇迹使他有信仰呢？很可能不是，他之所以相信仅仅是因为他愿意相信，而且也许在说“没有看到之前决不相信”这话时候内心深处就已经完全相信。
有人也许会说，阿廖沙生性迟钝，缺乏教养，连中学也没毕业，如此等等。他中学没毕业，那倒是事实，可是说他迟钝或者愚蠢，那就太不公道。把上面说过话再说遍：他之所以走上这条道路，仅仅是因为当时只有这条路才能打动他，在他看来这是他心灵摆脱黑暗走向光明必由之路。此外，还请诸位考虑以下情况，即他已经多少有点们这个时代青年特征，也就是说，他本性诚实，向往真理，探索真理，信仰真理，而旦信仰真理，就要身体力行，要迅速建立功勋，甘愿为此牺牲切，即使献出生命也在所不惜。不幸是，这些青年往往不明白，在许多情况下牺牲生命也许是最容易不过事情，而从自己青春勃发生命中牺牲五六年时间去从事艰苦学习，钻研科学，其目哪怕只是为大大增强自身力量，以便服务于真理，服务于自己所钟爱并打算建立功勋，那对他们许多人来说要作出这样牺牲几乎是绝对办不到。阿廖沙无非是选择条与大家截然相反道路而已，只不过内心怀着那种尽快完成功勋渴望罢。他经过番认真思索之后，立即对灵魂不朽和上帝产生坚定信念，自然而然地对自己说：“要为灵魂不朽而活着，决不采取模棱两可态度。”同样，假如他认为不存在上帝和灵魂不朽，那他也会毫不犹豫地立即成为名无神论者或社会主义者（因为社会主义不仅仅是工人阶级问题，或者所谓第四等级问题，
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