沙在内）
关系是建立人类未来幸福大厦基石。这样，作家便陷入
矛盾怪圈：
方面要消除人间苦难，另方面又肯定所谓苦难积极意义。
在这部小说中，陀思妥耶夫斯基只写阿廖沙“青春时代刹那”。在第二部中将描写他离开修道院以后生活经历，经过种种磨难后获得坚定信仰全过程。因此他虽然是善象征，但在《卡拉马佐夫兄弟》中还是个“捉摸不透，并不明确活动家”。
斯梅尔佳科夫是疯女丽萨维塔被老卡拉马佐夫*污后生孩子，由卡拉马佐夫家仆人格里戈里·库图佐夫抚养长大，后来成为卡拉马佐夫家厨子。这是个肮脏卑鄙灵魂，恶象征。他亵渎圣物，仇恨切俄国东西，公然声称为个人利益可以背叛自己信仰。他不仅怯懦，而且狠毒、贪婪；无论从社会地位或心理素质来看，他都是个奴才。在小说形象体系中他与阿廖沙相对立，却是伊凡“同貌人”。他实践“为所欲为”原则——为取得钱财，杀害老卡拉马佐夫并嫁祸于德米特里，在审理这案子前夜他向伊凡讲述他谋杀经过以后就z.sha。
小说情节主线是弑父、错判和查明真正凶手。从侦查和刑事方面来说，这类情节与侦探、惊险小说情节相似，但《卡拉马佐夫兄弟》情节与它们又有本质差别，它发展不是以查出凶手为最终目标，而是找出凶杀真正动因，结果情节深入发展与系列伦理道德、社会政治、哲学等问题联系起来，深化情节思想内涵。
小说情节发展迅速。叙述人描述悲剧发生前三天和后三天里事情，包括尾声中天，前前后后总共不过周，时间跨度也不大，从八月底到十月（包括悲剧发生后有大段间歇）。在情节时空处理上陀思妥耶夫斯基基本原则是将众多事件或各条线索集中在同时间内，在同层面上平行展开，使不同人物在不同情势下用不同声音唱着同种调子，形成多声部或复调。在小说中，卡拉马佐夫家在修道院聚会之后，情节几条主要线索同时平行展开，有些事件在时间上是重叠，（如斯梅尔佳科夫杀害老卡拉马佐夫时候，德米特里正去找费妮娅打听格鲁申卡下落，然后再到佩尔霍金那儿赎回手枪，准备去莫克罗耶见到格鲁申卡之后z.sha；伊凡在去莫斯科路上；阿廖沙从格鲁申卡家里回到修道院，解决自己信仰危机。）在内容上互相呼应，即通常所说“对立”（如德米特里“热心忏悔”，伊凡“叛逆”“宗教大法官”，阿廖沙编写长老传略和他谈话）。在情节展开过程中，主要人物直接或间接地环绕有无上帝和灵魂永生问题进行对话。这些对话是哲理性，似乎游离于情节之外，实际上却决定着人物行动，特别是说明发生凶杀思想动因。
《卡拉马佐夫兄弟》主要
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