（12）垫鹿台脚旧时迷信传说，大建筑物要摄取孩子们
魂灵垫基，才能建成。鹿台，参看本卷第414页注（17）。
（13）保甲指保甲长。保甲制始于宋代。国民党z.府为加强法西斯统治，也实行保甲制度，若干户为
甲，设甲长，若干甲为保，设保长，以便加强对人民控諥E和镇压。
（14）圜钱周代钱币。《汉书·食货志》：“太公为周立九府圜法……钱圜函方，轻重以铢。”
（15）上流文章林语堂在《宇宙风》第六期（九三五年十二月）发表《烟屑》文中说：“吾好读极上流书或极下流书，……上流如佛老孔孟庄生，下流如小调童谣民歌盲词。”
也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然。’髑髅曰：‘死无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王，乐不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命，复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子，闾里知识，子欲之乎？’髑髅深蹙頞曰：‘吾安能弃南面王乐，而复为人间之劳乎？’”
（3）道冠道士帽。按以老，庄为代表道家学派并非宗教，庄周亦并非道士。由于道家思想对后来道教有相当影响，所以道教奉老聃为教祖，尊称他为“太上老君”。这里也把庄周写作道士装束。
（4）海子即湖泊，蒙古语“淖尔”意译；《新元史·河渠志》：“淖尔，译言海子也。”按从元代以后“海子”也成为北京口语。
（5）z.sha是弱者行为当时社会上曾陆续发生些人因不堪反动统治和封建礼教压迫而z.sha事件，资产阶级文人不加分析地说这种z.sha是“弱者行为”。作者在这里顺笔给予讽刺。参看《花边文学·论秦理斋夫人事》、《且介亭杂文二集·论人言可畏》。
（6）司命大神司命，
国古书中记载星名。旧时认为司命主管人生死寿命。
（7）至心朝礼道教经书中常用话。意思是诚心诚意地礼拜。
（8）“天地玄黄”至“辰宿列张”，是《千字文》开首四句。“赵钱孙李”至“姜沈韩杨”，是《百家姓》开首四句（按后二句原作“冯陈褚卫，蒋沈韩杨”）。这里是作者随意取用，并非般道士所念真咒语。
（9）急急如律令意思是如法律命令，必须迅速执行。如律令，原为汉代公文常用语；道士仿效，用于符咒末尾。敕，旧时上对下命令词。
（10）“死生有命”孔丘弟子子夏话，见《论语·颜渊》。
（11）庄周做梦变
蝴蝶见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”下文“彼亦是非，此亦是非”，也是《齐物论》中句子。
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