不排除他就是传说中
那个共济会“啄木鸟大师”可能性。据说他是“翁布罗萨东部”共济会创始人，从后来那里保留下来最初礼仪记载中，可以看出男爵影响，只要看看入会仪式就足以资证：新教徒被捆好，让他们爬上树顶，然后用绳子吊放下来。
们这地方最早共济会会议于夜里在森林中举行，这确有其事。因此柯希莫出席会议事情可以有几种解释，情况既可能是他从外国通讯部那里收到
共济会章程小册子并在这里创建支部，又可能是别什
人大概在法国或英国已经兴起之后将这些礼教引入翁布罗萨。也许是共济会在这里早已存在
些时候，柯希莫并不知道。天夜里他在森林里树上转悠，偶然发现人们在林中空地上点着蜡烛，使用些奇怪饰物和器具集会，他在树上停下来细听，然后插进去发言，他讲些令人困惑打趣话，造成思想混乱，例如：“如果你竖起堵墙，想却是留在墙外东西哟！”①（这是常听他说句活）或者讲句他特有别什话，共济会会员们承认他高超学识，让他加入支部，并委任他些特别职务，因此引入大量新礼仪和象征物。（注①共济会原文直译为“自由泥瓦匠”，取筑墙与世隔绝之意。）
事实是在哥哥参与整个期间，野外共济会（这称呼它是为与后来在室内集会形式相区别）有套比从前内容丰富得多礼仪，猫头鹰、望远镜、松果、水泵：蘑菇、浮沉子、蜘蛛网、九九表都被用上。那时还炫耀骷髅头，但不仅是人头，也还有牛、狼和鹰头颅。这些东西和其它些物品，连同共济会礼拜仪式中通用镘刀、圆规、角尺起在那时候被以古怪顺序排列在树上，这也被看成是男爵发疯表现。当时只有少数几个人理解，现在看来这些谜样东西都有着严肃含义，但是另方面，从来也没有区分清楚哪些是共济会起初标志物，哪些是后来，而且不能排斥它们起初可能是某秘密社会秘传标志物。
因为柯希莫早在参加共济会之前就加入过各种职业联合会和行会，比如圣·克斯比诺鞋匠联合会，美德制桶匠行会、正义枪炮匠行会、细心制帽联合会。他几乎自己动手制作切生活用品，学会各种手艺，他可以吹嘘自己是许多行业成员。从匠人们那方面来说，他们很高兴地有个出身高贵，久经考验而大公无私奇才怪杰做同行。
柯希莫对集体生活直表现出如此这般爱好，这如何同他对文明社会永远离弃行为相协调呢？对此从来弄不清楚，这只能是他性格中不算小怪癖之。可以说他越是坚决地躲进他树枝里，越是感觉到建立新人际关系必要。但是，每当他将心力和体力全部投入组织个新团体时，他认真地制定章程、细则、为各项职务择挑合适人选，他同伴们都从来不知道对他可以
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