为善者促寿注祸（促寿司、注祸司），为恶者减福送病（减福司、送病司），更有速报司，不待恶人死
才去才惩罚，直接使得冤魂索命，使世人知道，天道昭昭，报应不爽。
三茅真君乃至诸多修士，岂是把功名利禄放在眼里
人。但也不能不为之吸引，而去承
个官职，为之而奋起。无论有多高修为，无论是人仙还是天仙，但总离不开个“人”字。只要是个人，面对这样事业，又怎能不为之心动呢？
但地府最后为何会落到佛门手中？东岳大帝又为何要转世轮回，而如今自己又在其中扮演着怎样角色呢？番悟，不但没有释去心中疑惑，疑点反而更加多。
受封完毕后，东岳大帝对天拱手做出礼敬模样，道：“太上先师道德天尊，赠予三样法器，名为‘金箧玉册，阴阳宝鉴，道德神碑。’以为庆贺。”
底下群仙惊异欢喜，所谓“道德天尊”就是道祖老子，乃是万法之源，万仙之祖，任何修行者都要称声太上先师。当初天庭建立时，也不过送葫芦金丹，以示庆贺，还被封个“太上老君”名号。
茅盈能坐这上卿之位，还是沾两个兄弟光，茅衷和茅固都在人间做过高官，有处理政务经验，具有职业优势，才入这东岳大帝眼。
这是怎样权利？就是天上玉皇，怕也是被架空下场。不由想起当日敖乾在仇王府所说话“这小子共修过两世，每世花费时间都不够你个零头。可他任何世要杀你都用不个指头！”
这位东岳大帝根本不用自己出手，要杀人也不过是用手指而已，自有无数地仙神仙为他效命。
三茅真君齐声道：“定然不负帝君所托。”这声音在明亮梦境中，在漆黑石洞里，起回荡，脸上却是样激动神色，哪有平日淡薄与平静。
这是他们共同事业！
而今他们建立地府，送便是三样法器，就算他们都是已淡薄名利人，也禁不住升起股激动荣幸之感。
说话间，便有个女子双手托盘，送来三样东西。金色小箱中盛放着本玉册，面非金非石镜子，还有刻成碑状面玉牌。
许仙上
旁人或许不能够理解，只有经历过“人”才会明白，阴司价值远高于所谓天庭，而正是他赋予人间真正公平。使得“善有善报，恶有恶报。”这句话，不再只是虚言。
原本人间，多少达官贵胄生造孽无数，最后却寿终正寝，安然躺着坟墓中。而又有多少贫民百姓，生勤勤恳恳，与人为善，却被官欺贼侮，最后掏干脂膏，死于非命。
善恶到头都样是死，很公平，却又绝不公平。人死灯灭，魂归渺渺。天地之间，唯有茫然大道，却哪有什
公理，哪有什人道？
而天庭诸神，妄受祭祀，却又起到多少作用。
唯有人，登于泰山之巅。秉天持命，使善恶到头终有报应，为这天地众生，寻个公理。
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