试想科举
途，分省定籍，各有额法，原籍进学，天经地义。寄籍应试，本为朝廷恩典，或可照看流于异乡之人。
不料时至今日，新安大贾遍于江都，只把扬州作徽州，依持财富无有不读书之家，反生鸠占鹊巢、挤占科举之事，此乃朝廷恩典滥赏也！土著士子倍生艰难，公道为之不存。
又，县中徽人可于本籍试，可于扬州试，天下断无府人占两府科举之理！新安广陵，相去不远，绝非千万里之遥，大可回乡应试，不必参加
江都童子试。
景和八年八月本县县试，禁徽州寄籍者报名，景和九年府试，禁徽州寄籍江都县童生参加，告尔须知。”
落款是“江都县正堂李”，并盖上
鲜红
大印。
他们，感到大失面子罢。
从六盐商随从里传出个尖利声音，“李县尊真是不明事理，先回去仔细学学在扬州城怎
做官罢！没听过吗，扬州城是们盐商扬州城，做官乖乖顺着就成，以后不要闹如这次般没头脑笑话！”
那六人乍然听到很是气爽，好似被说出想说又不敢说话，不过马上又感觉到这话说得十分不合适。
衙门口永远不缺闲人，看到这幕好戏顿觉今早不虚此行。啧啧，这几个盐商口气真大，将扬州城看作他家后院般。啧啧，李县尊似乎也没什办法，毕竟这是府衙门口，不是他县衙。
却见李大人气到脸色通红，“好，好，好，有其奴必有其主，这些话也是你们所想，本官领教！”
这告示洋洋洒洒几百字，核心意思只有点，在江都县寄籍徽州人太多，李县尊认为他们严重挤占土著科举名额，禁止他们参加县试和报名府试。
这是个“万般皆下品、惟有读书高”时代，这是个读书才能做官时代，这是个只有科举成就才能真正光耀门楣时代。凡是牵涉到读书科举事情，那都是万众瞩目。
所谓寄籍，是与本籍相对而言。长期居于外地，没户籍也不便利，就以依附形式在寄居地办个寄籍。
徽州人在外行商很多，许多地方都有徽商寄籍，但没有像扬州这般多。高宗中兴之后，大约有数千户两三万徽州人寄籍在扬州府，其中百分之九十又聚集在府城江都县，很多人都已经寄籍几十年。
衣食足而知荣辱，仓
说罢拂袖而去。
六个盐商也没兴趣挽留李县尊，目送他离开后，回首寻找刚才说话随从，却发现再也找不到。真是奇怪，他们六家随从杂处起，方才都以为是那个羞辱李县尊人是别家，现在却消失，难道是路见不平义士？
不过六人均没有在意这小插曲，只要将府衙搞定，县衙也奈何不得他们。
隔天，张新告示悄然出现在县衙大门外八字墙上。在这里县衙告示层出不穷，实在不是个新鲜事情，但这张还是引起注意。
“徽州人氏寓居广陵并寄籍江都县者，何止千百家，读书者又不知凡几，皆在本县科举应试。
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