不过大解脱、大极乐之感毕竟只在瞬间,下瞬,王宗超就感到因“
名圣僧率先将柄金锥之形法器以双手合于双掌之间,随即双掌向王宗超平平推出。与此同时,道华光也随他掌势从金锥锥尖激射而出。
王宗超身形站定,不逼不让,也不出手招架,只任对方掌力临身。瞬间,王宗超只感对方掌力似分两重,重推拒,重接引,似要将自己同时向两个方向拉扯开来。
与此同时华光射来,却似从另个虚幻维度,毫无妨碍地透过王宗超身体。无声无息间,只见连串光暗交错、五色斑斓人形顺着这道华光,直从王宗超身后流水行云般翻滚透出。仿佛幅人物画被强行打落任何光彩颜色,只剩下个无光无色人形轮廓,甚至进而连轮廓都抽象淡化,向圣僧双掌间投去……
“噫……”
王宗超以身试招,便觉察这式神掌以及法器并无什实质杀伤力与贯穿力,但偏偏其中股透析投射之能,在推引照之下,竟无形中将自己切真气、力量乃至实质形态全部逼出体外,全身先是弥漫着种脱力空荡而又轻松自在之感,进而所看所听所感切都在远去,仿佛被剥夺各种感官,而后心中切七情六欲、苦乐幻想也全部离体远去,清净离欲,超拔离尘,只剩下纯粹理性与清明……
再进步连理性与清明都继续淡去,没具体观念与想法,却又并非完全没有思维,而是进入种非想而又非非想禅定。正所谓:空色既亡,识心都灭,十方寂然,迥无攸往!
“这就是神掌第五式——‘迎佛西天’?相比前四式,第五式神掌起果然全面蜕变进入个新境界!”
以身试招,王宗超已全盘试出这式如来神掌奥秘与厉害——传说中佛祖圆寂之际,漫天诸神前往恭迎佛祖前往西天极乐。但佛祖之影却道“众生未度,岂可自行解脱”,缠住佛祖,阻其前往。诸神之首大梵天见此情形,便抛下法锥,将佛影钉在地上,佛祖才得以顺利解脱飞升西天。此佛经故事之中,所谓“迎佛”,迎也只是佛祖,而代表佛祖执念以及与尘世因果宿缘佛影,却是必须割舍留下!
此处又不得不提到佛教世界观:由下而上,从有着具体物质形态以及情感欲望、因果业力欲界,到清净离欲,但仍有具体身躯、景色色界,进而上升到没固定形体物质,除灭切与物质外境相关感受与思维,作无色定无色界,步步到达极静极妙极空之境界,方有可能超脱三界,得证正果。这个过程,可以视为佛教世界观独有,由有到空大修行晋升维度。
而“迎佛西天”这招打在对手身上,爆发力量却是等同于炸开这个虚拟维度,在瞬间将对手色、受、想、行、识诸般如同重影般依序过滤分化,如同外魔般排斥打出体外,让对手在瞬间得以体验成就无色界天人,无限接近佛陀大解脱、大极乐感受。
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