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第六百二十一章 神战告终(1 / 10)

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伊藤诚哉主要力量体系来自《火影忍者》,虽然还谈不上达到那个世界巅峰,但也是融汇各家所长,非同小可。而且身为轮回者他,更是找到条有可能在那个世界君临绝顶路子。

《火影》世界并不像《鬼神》世界样神系众多而且易于联系,神道向缺乏活动迹象,宗教力量几可忽略不计。不过奇怪是那个世界却也流传着诸多日本神祇传说,而那个世界顶级忍者也往往会根据这些传说,创造出各种以神为名S级忍术,甚至试图以忍术创造“人造神”——当然这另方面也说明那个世界信仰空泛,如果是真正信徒,绝对做不出这种亵渎行为。

伊藤诚哉很好奇这现象,后来终于在《鬼神》世界在其他团队轮回者提供信息下得到启发,找出其真相——原来“火影”世界日本神祇传说正是受“鬼神”世界高天原神域跨界影响。只是这种影响极为轻微,距离神威震慑俗世,为信众创造灵魂归宿还很远,只是达到影响“火影”世界某些人潜意识,创造出相关梦境,让民间流传相关传说程度罢。这种状况,至少已持续数百年,充分说明高天原众神在那个世界信仰发展直不顺利。其关键原因,也就在于“火影”世界忍术力量体系实在太强太全面,毕竟你辛辛苦苦跨界赠予神力,发挥威力、功效与观感还不如个下忍施展忍术,又能够吸引到多少信众?

在此期间,掌管高天原黄泉奈落黄泉津之神曾将分身投放到火影世界,然而此举不仅无法让其成为万众敬畏亡者主宰,反而导致更糟糕后果。在以邪教形式秘密活动近半个世纪后,该神在火影世界凝聚大半神性被某个强大忍者捕获封印,在需要时才将其释放出对敌,甚至连已被收割吞噬灵魂也能以强制其切腹形式取出,俨然就是渔翁用绑住脚鸬鹚捕鱼,吞下鱼后再揪住其脖子把鱼挤出来,为神之耻,莫过于此

方面,伊藤诚哉也逐渐意识到“鬼神”世界虽然不算地图炮横行高端世界,但在多元宇宙各大神域眼中,却似乎有着颇为重要价值。如果作比喻话,就是个面积不大也不算富饶,但却正好处于世界航运与通讯枢纽小岛。这个世界在向异界辐射信仰神力,以及接受异界信仰神力方面显得异常方便。而这个世界高天原神域,正是开始半只脚踏入将影响散布到异界程度,虽然距离统多元世界所有高天原,晋升至高神域还相当遥远。

伊藤诚哉从中觅出绝大“商机”,计划利用自己身为轮回者便利,充当将高天原神域在火影世界“中转商”与“代理人”。他先在鬼神世界与高天原神系订立契约,把高天原三大神器,也是东瀛三大国宝之——“八咫琼勾玉”带到火影世界,又找到那个世界人类曾顶礼膜拜圣柱,也是切忍术能量源泉“神树”被封印遗骸,将“八咫琼勾玉

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