保罗站起身来，面对着他。“听着，现在是你
事情
。你是这件东西，还有其他类似东西唯
代理。还有，你是内行。你自己个人静静，好好想想，或许可以求问下《易经》。然后再研究怎样在你橱窗里布置这些展品，还有你广告，你销售方式。”
齐尔丹瞠目结舌地看着他。
“你会找到办法。”保罗说，“你必须想办法让这些东西被更多人接受。”
齐尔丹大吃惊。这个人对
说，有义务为埃德弗兰克珠宝定做公司负道义上责任。这就是日本人神经质般古怪世界观：在保罗·香庄良思看来，对于珠宝首饰工艺品，无论在经营上还是精神上，都必须全身心地投入，否则就无法接受。
最糟糕是，保罗代表日本核心文化和传统，当然具有权威性。
路旁个生锈啤酒罐上体验到悟。但是上述情况中悟来自观者自身，是种宗教体验。而在这儿，是工艺师把悟融到这件东西里，而不仅仅是看到东西里本来就有悟。”保罗抬起头，“意思你明白吗？”
“明白。”齐尔丹说。
“换句话说，这件东西给们指出个全新世界。们不能称之为艺术，因为它没有形式，也不能称之为宗教。它是什
呢？直不停地琢磨这枚饰针，但直琢磨不透。显然，们语言里没有给这件东西命名词汇。因此，罗伯特，你是对，这确是件完全崭新真品。”
真品，齐尔丹想。对，当然是真品。这知道。但是其他——
“有这些体会，”保罗继续说，“又把先前那帮生意上朋友请到这儿来。就像刚才对你讲那样，把自己想法如实地跟他们说遍，没有任何花言巧语。这个问题很重要，因此必须把所感所悟告诉大家，无需虚礼客套。要求大家认真听。”
责任，他痛苦地想。旦承担起责任，他下半辈子就脱不干系，直到他进坟墓为止。保罗——如愿以偿，不管怎说——已经尽他责任。但
齐尔丹知道，对保罗这样日本人来说，把自己观点强加给别人几乎是不可能事情。
“结果令人满意。”保罗说，“他们在再劝说下接受观点，理解给他们描述那种体会。所以辛苦是值得。做完这件事，就罢手。就这些，罗伯特。累。”他把饰针放回盒子里。“责任到此为止。已经尽心尽责。”他把盒子推给齐尔丹。
“先生，这是您。”齐尔丹忐忑地说。眼下情形是他以前从未经历过。个上层社会日本人把别人送给他礼物捧上天——然后又把它退回去。齐尔丹感到自己腿在颤抖。他不知道该怎办。他站在那儿摆弄着自己袖口，脸涨得通红。
保罗平静地、不留情面地说道：“罗伯特，你必须以更大勇气面对现实。”
齐尔丹脸色苍白地嗫嚅道：“现在心里乱七八糟——”
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