在这个世界，在第四次世界大战结束后
第
年：
随着欧洲人口大规模分散到居住点，各个居住点
人由于战争创伤，心理极度空虚，大量人寻找心灵寄托，都或多或少皈依
主怀抱。——开始没什
不对。
但是世界上没有圣人，人天生带着想要左右他人想法。而这种想法被满足后，就会攥着不放手。很显然神父们也是凡人。当个居住区在逐渐掌握整个居住区所有人心灵寄托后，神父们都很享受成为所有人依靠感觉。事实上是个人都希望自己被众星拱月保卫。为维持这种现象，各个地区神父们开始试图让居住区人保持忏悔，保持着自己被所有人簇拥状态。所以各个地区神父，不约而同开始思想控制地步。
开始这些人做非常隐
亚道教，道生，生二，二生三，三生万物。南亚次大陆三相神对湿婆描述——切因和切果是湿婆。而世间万物为业推动。这两种宗教，特性是，以无限延伸‘初始概念’作为崇拜——
当然东亚和南亚宗教也有问题，那就是太过放任各个地域人用自己思想推演。导致这是个松散，没有约束概念。（在这种副作用下，印度到现在在意识形态上都是松散，而中国则是靠着次次历史进程演化，直接抛开宗教体系，不断在孔孟所提出王道大义上。添加解释，最终将凝聚概念确定下来，当然这少不在近代猛交学费——
总而言之，宗教在人类文明初期发展中有辅助作用，但是无论是东亚大陆性质宗教思想，还是西方海洋性质神教。对文明都有两面性。这两种宗教负面效果，都不样。旦个文明选择某种宗教思想，抹消其负面作用，就是这个文明历史责任。这个账是赖不掉。而且随着时代发展，会利滚利。欠到最后，除非文明灭亡，彻底债消，否则会在前路上形成巨大债务——
欧洲文明眼下情况，就是人类交流信息渠道，被猛然切断仅仅只有网络情况。——这直接造成欧洲社会个个居住点开始地域化。
在现代无论东方和西方，极端思维发展，往往存在至于个千人下社会环境。
在这个隔绝得小社会环境中，在外界看来不可理喻事情，这个小社会环境，人习以为常——
以二十世纪早期中国为例，大量名称和谐词宗教都在中国交通不发达边缘地带。
而制毒fd这种全国眼里罪恶行径，会在某个村子中成为群众基础极为良好活动。
而盲井故事中，宰外地工人，骗煤矿老板抚恤金事情，也发生在某个村子，村子中双方见面，在谈论这类赚钱事情时，是以‘杀猪’词代指。钱不够花，那就出去杀几个猪。
至于美国，美国广阔领土有着不少村落。美国国家大陆性质遇到神教文化，美国也几乎全球邪教数量之最——
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