“快快快，大件
东西
件也不要带！
们只是去别处世界做
杨朱偶尔抬头，看天空翻卷魔潮，此地也能“听”到参罗利那吼啸声，刚刚还引起
阵线骚动。
“人心惧危，人心思安，只在线之间，然而遭人往来拨弄，委实可叹。贵宗有万民教化神通，或可试？”
姬周答得坦然：“此界不宁，浩然宗虽有决死之心，却无施救之力。纵然能安抚万民，得时之安，魔劫不除，依旧难逃，如此岂是至诚之道？所以，这场教化，是做不下去。时至此刻，吾等唯有奋力搏而已。”
杨朱更直白：“愿为前驱，惟虑身后之事，望请照料。”
姬周掷子案上：“吾辈生死难料，轻许信诺，亦非至诚之所为，恕不能答应。”
性格定型后，在其连串选择中，往往会有条清晰脉络，也就是推动人做出选择“经常”理由。
这就是原则。
人总是有原则，所谓“没有原则”，本质上也是种“模糊”或“无下限”原则。每个人原则都不样，其强度也各不相同，有会格外强韧，像根绷紧钢丝；有则非常柔软，随时会缠绕、打结。
而在个具有相当份量“群体”中，在集体做出选择过程中，强、弱、强、弱各类人凑在起，注定会变得混乱。
强硬者主导方向有差别，软弱者心底深处不舒坦，再加上生存本能、道德律令、长年累积心理趋向汇总在起，群体选择，注定不会有个标准答案。
”事例来看，余慈认为，成功关键：
更多还是在于叶半山带动；
在于多劫以前辛稼轩阙“倚天万里须长剑”雄词；
在于历代以来，曲无劫等剑仙大能，已成传说绝世风标。
这并非是他心理倾向缘故，事实上，涉及到剑意共鸣层次，灵昧之力，也就是人高层次情绪意志运化作用，确实更为直接。
二人相视叹，又笑，同时起身，把臂而行。
片刻之后，洗玉盟北防阵线之上，光影贯空，如布衣儒者，从容踱步，往距离他最近魔主法相而去。
样明月，不样人。
“儒圣法身……”
看远方巨大虚影腾起，敖洋冷笑声，收回目光，续发号施令：
特别在短时抉择上，这个“答案”上限和下限，其差距之大，总能让人吃惊。
月照人，人观月。
月色之下，北地三湖区域，靠北防御阵线上，杨朱和姬周在下棋。
四明宗和浩然宗修士，则在更远处做着准备。
二人随意落子，随意闲聊。
在那刻，至少在情绪意志层面，每个参与其中剑修，都做出次关键“选择”。
但坦白讲，这是次特例。
因为在茫茫世间，很难有这样规模、且又能有效利用集体共鸣。
就是选择本身，往往有些人“选择”是决定性，有些人则不是。
生而为人，总会面临选择。
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