在此过程中，又会形成
种独特
反馈。
因为特殊修炼、运化方式，长期“共鸣”、“淬锋”，石头杂质会被逐渐剔除，最菁华部分会给粹炼出来，形成光芒夺目而又坚不可摧宝石。
这是个不可分割整体，内部结构、法度，都自然统在整体之下，单独列出，意义不大。便是受创，也会在新轮磨炼中，自然形成另个完整统结构，将伤势“剔除”掉。
当然，这会大大延长修复时间，所以，剑修伤势，旦涉及剑胎，往往是最难处理。
叶池就是这样，她伤势，在人体结构上看，远比李伯才
纯化、造化相较，便有种极大荒谬感，却并不可笑。
因为余慈从中看到
，又条以“灵昧”之力，作用于真实世界路径，除破坏，还有变异……或曰变化。
出于对造化法则理解短板，余慈没弄清楚里面玄奥，而苏双鹤已经撑不住。
李伯才当年，确实被陆沉轰得五痨七伤，可十多年下来，大有生龙活虎势头，稳稳压苏双鹤头，就算他有法则体系加持，也是样。
更何况后面也有剑修连续突入，迅速形成组剑阵，与李伯才合兵处。
变异，就等是抽走“大厦”基石，整个世界都要坍塌。
这是余慈所能理解极限。
也许还有许多谬误，他自知在这上面缺乏天分，但巫神不是。
在余慈看来，巫神肯定是将天人九法理解到极致存在，宏观尺度下，宇宙造化法则肯定是另种面貌，巫神却通过他无上神通，在物性层面，将造化法则进行微妙扭曲，并维持住这种状态，形成真界。
如倒扣之碟外形，与宇宙星空深处冰冷或火热巨大球体差异，就是最好范例。
这下子，倒让余慈看得更清楚，在成就剑阵之后，灵昧之法应用。
他最大感触就是结构法度和层次感。
灵昧当然是有层次，情绪和理性之间复杂结构，就算余慈掌握黑森林法门和情绪神通，也不敢说能够讲明勘透。
但对于剑修，尤其是余慈理解中纯化剑修来说，这些东西并不重要，重要是纯粹明透心灵修为，是个超越具体结构、层次整体合力。
如果将“灵昧”视为颗石头，纯化剑修不是用石头去砸人，而是通过持续不断心灵修持，借助剑器这工具，以特殊方式，形成“震荡”、“共鸣”等形式，当然，最根本是形成“锋芒”，破开法则困缚。
思路跑得有点儿远。
现在再看李伯才，他所做，就非常有趣。
余慈从未想过，纯粹灵昧力量，可以像他这
用法。
仿佛只是指，区域内天地法则结构，就出现变异，便是坚韧，也变成酥脆，就算这种变异只能维持极其短暂瞬，但对于剑修来说，也足够，剑过去，自然无往不利。
这种形容，当然有些夸张，可余慈感受就是这样。
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