余慈认为，算
！
看似有物
之别，可形神有新陈代谢、物品有存留汰换，只要为所有、为所用，本质上并无差别。把握住这
点，就是外物，也可以称为是“物象”部分，也可以加根“勾线”，连到他心中“画笔”之上，随他心意描摹，在“心内虚空”呈现。
这个“勾线”不是别，正是祭炼。
通过祭炼，使法器与形神沟通，使物性与人性相合，这种情况下，外在法器和形神
他心中灵感已经到
泉涌喷发阶段，刻都不愿停留，转身便走。老道在后面叫他，他都没有听见。
※※※
灵感冲击旦发动，便是不可遏止。
余慈觉得自己要疯魔，无数个念头纷至沓来，汇集在脑子里，波过去，波又至，绝不给他任何喘息机会。他便在这灵感大潮中起伏，随时都要窒息过去，可心中又是前所未有痛快。
时值深夜，静室内没有灯火，然而案几上照神铜鉴却发着朦朦青光。余慈伸出手，将它拿起来。
这点，你不妨参照学习。”
听老道话，余慈慢慢点头，这不正是他刚刚苦恼事情吗？原来前辈仙长已经很完美地解决。他应该高兴，可是他心里却有另个念头与兴奋情绪起盘绕上来，扭合成团闪动灵光，偏又抓不准确。
应该不仅是如此而已……
此时，于舟又说：“不过呢，这种祭炼法器好处，宗门内也是尽人皆知，算不得什
窍门。千宝师弟要转告你，是他知道解师弟在创立《玄元根本气法》时，个念头。”
“念头？”
窥斑而知全豹，牵发而动全身。
这句话说得真好！
那夜解良传授《玄元根本气法》时，帮助他将“物象”与心中“画笔”相合、使得“画笔动则形神动”，发肤血肉、筋络经脉、五脏六腑乃至神魂心念细节变化虽是千千万万，他只笔勾连。
那便是个浑然如整体。
但如果将“整体”概念再向外扩展，作为他所持有“外物”，他手中照神铜鉴是不是属于这个“整体”？牵心角、钩索、纯阳符剑又如何？
老道微微点头：“《玄元根本气法》被宗门长辈仙师评为‘三部贯通，引为极致’，这‘贯通’两字，说便是解师弟个念头、个思路，那便是整合三部精萃，使之融会贯通，没有道德、学理、戒律之分，成就个浑然如整体。而不是简简单单地说这里有道德部法诀、这里有学理部思路、这里是戒律部心得之类。简单结来句话，那便是……”
“窥斑而知全豹，牵发而动全身。”
余慈“啊”地叫出声。
老道反被他吓跳，“怎着？”
余慈这回是当真失态，可是灵感就是这突如其来。他点头又摇头，忽觉得心里躁动到极致，有种强烈冲动，要他让去试验某种可能。他转身想走，却又回头，郑重向老道礼：“请观主代向千宝仙长致谢。”
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