这灵光是慕容轻烟远行前，无意间
那句话引发，又在这清幽小谷中孕育滋养。
当时，慕容轻烟提到
南松子，而余慈便想到，在南霜湖上，南松子那厮曾嘲讽他符法是个破烂，而在此之前，那厮还说几句很生动话：
画符若知窍，惊得鬼神叫。画符不知窍，反惹鬼神笑！
这便是余慈脑中灵光真正来源。
余慈手上不停，五指轮动，挑得虚空中
枚灵符来回滚动。正是清心咒。与之同时，他心里始终转动着三句话：
慕容轻烟远去。按照她说法，她是去拜访朋友，游历山川，期以三年五载，饱览此界风光。
如此行为，当真是洒脱得很。余慈便很难想象，自己会拿出五年大好时光，放在呼朋唤友、游山玩水上面。
他有非常明确目标，而如今，实现目标时间，也越来越紧迫。
在重逢赤阴女仙之后，他心愿越发地强烈而现实：他是要长生，但是在长生之前，他绝不做只蝼蚁，被巨人轻描淡写地踩死在脚下。
所以，他继续用功，努力和投入程度更甚于之前。
咒符箓，在五指间挑动流转。
这就是习惯成自然。
这段时间为学会贯气法，余慈要
是以“连星秘术”锻炼神魂，熟悉符法；要像现在，把玩符箓，仔细体会更细微之处。由此养成两个习惯：
是看见天上星星，便想给它们连线；二就是思考问题时候，自觉不自觉地就会凝成清心咒，在掌指间把玩。
此时被慕容轻烟发现，他道声：“让师姐见笑。”
符必有灵。
灵者，通窍是也。
窍窍相通而灵光焕然，符成矣。
这三个句子，堂堂正正书写在《上清聚玄星枢秘授符经》总纲中，其中最后句，解良仙长还曾将其提出，与另两个句子并列，用来论述何者为符、符之关键在何处、如何画符这串递进概念。
余慈也是模仿着解良，举着符书研究整整两天，终于从千言总纲中，摘
已经是慕容云烟离开后第十天。
在宝光指引下，余慈寻到处绝妙用功所在，那是个幽静小巧山谷，仅两三亩大小，少有人迹。北边山壁上，有道山泉自岩隙渗下，悄然在谷地中形成个小潭，潭水幽碧，清冽甘甜，里面甚至还有两三种鱼儿游动，颇具野趣。
清幽环境非常适于思考，据宝光说，前些年，于舟老道便喜欢到这里来，坐就是七八天，只是近些年来得少，这里反成为小道士偷闲净土。
如今，小道士又把它让给余慈，希望这儿能带给他灵感。
余慈脑中确实闪烁着灵光。
慕容轻烟笑吟吟地道：
“怎会呢？当初
练习符法时候，已觉得很勤奋，但还比不上你这般投入。说来惭愧，符法修为也只是平平，倒是那南松子，虽是个下流胚，但在符法上，确实是敝宗第人，在北地三湖都很出名呢。”
余慈心里激：
“南松子？”
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