其实听这久,虽说余慈不明白道德、学理、戒律、实证这四部法门究竟是什个意思,但心里对解良说法,认同感还要更多些。只是他也觉得这位仙长说话技巧实在太糟糕,虽是明摆着好心,可句句都戳向于舟痛处,这不是在劝说,而是在吵架!
果然,于舟面色变得很难看。
。眼前这弟子也明白,同德堂换是个机会,而非是实物,偏偏你不明白。这些年,你向宗门举荐弟子不少,却是良莠不齐,此足以为戒。”
于舟灰白眉毛锁在起,神色颇是不乐:“同德堂设立已有三劫,自有他道理。最起码,若是不以此法,那些欲求长生而不可得人们,岂不绝进身之阶?”
老道所言之“劫”,乃是时间单位。每劫即是三千六百年,源自于修行界每三千六百年次波及全体修行人天地大劫,即“四九重劫”,取劫轮回之意。
能以“劫”为单位事物历史,无论如何都是相当古老。
解良还是摇头:“仙路求索,机缘第。宗门设立同德堂,对内是给宗门弟子彼此交流机会,扩大各人接触面,使咱们多些触发机缘机会;对外也是给苦求长生之辈个进身机缘,但也仅是机缘而已。
“宗门择选弟子,何等慎重。除机缘外,悟性、根骨、德行无不兼备。而你借同德堂选上来那些外室弟子,大多人开始便想错,他们多为外物所惑,锱铢必较,认为有善功,便能步步走上去,却不知道善功本身全无价值,通过善功换取资源也不是修行目,步错,步步错,实是可惜。
“他们陷在里面,不得超脱,是他们见识不到,悟性不足,还有情有可原,而若师兄你也陪着陷进去,甚至从头便给他们误导,何其荒唐?便如你力荐这弟子,前面想法很是不错,但最后那说法,恐怕也是你灌输进去吧!”
于舟只是冷笑:“知道你对同德堂意见大,可宗门道德、学理、戒律、实证四部法门,均可得道,这是老祖宗们验证。同德堂是实证部最关键之物,你要否它,且对方师叔祖说去。”
解良唇线下抿,这已算是他今日最明显表情:“实证部走是以力证道路子,恨不能将切量化,但最终迎劫破关之时,还是要回到炼心上来。就如师兄你,这些年来,为助你攻破‘驻形关’,宗门不但允许你遍鉴各秘传丹诀,连‘飞羽藏形登天法’都破例传给你,只盼你再有精进,可直至此刻,你仍困于自限之樊笼,每日里自怨自艾,这难道也是资源问题?”
所谓驻形关,就是还丹修士三百年寿命大限,乃是非常著名修行关口,连余慈这半桶水都有所耳闻。
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