至于明窍境界，肉身上再没有什
进境，但受真气滋养，人之神魂愈发壮大，渐渐通
灵窍，有些神奇
灵应。在此境界上，若是修为到，再辅以上好朱砂、桃木之类灵引，用之以符、术、巫等法门，那些呼风唤雨，叱雷引电之类法术，也不是用不出来。
余慈便是如此，他通晓十几个符箓，寻常也能以符法安心静神、镇邪驱疫，打几记掌心雷也勉可为之，但仅此而已，想来那玄清也差不多。
不过，此人是好没胆气，余慈横在膝上长剑，本是要在形迹败露时先发制人用，却没想到直接将那厮吓软腿。
也许，这玄清是吃过“上面”苦头？
这倒不是不可能。
若是玄清那帮人里，有人临时起念回返，必然能看到他们心目中“上仙”笑得前仰后合，抚膝拍地模样。只可惜，那群人实在是被吓破胆，这
段时间，已经远去好几里路，便是余慈笑得再大声，他们也听不见。
余慈笑得够，也不再摆出那震慑群小威风，径直寻个最舒服姿势，倚靠在背后香案上，长剑就随手放在边。
为什他开始便认定玄清是同道中人呢？因为大骗小骗，你骗
骗，都是路货色。
“上仙，上仙，屁上仙。”
余慈对自家底细最清楚不过。他算哪门子上仙，充其量也就是和玄清差不多修为，再加上那些身手不弱大汉，真被他们识破，自己又陷在包围之中，恐怕还真是麻烦。
如果说明窍是“凡俗三关”最后阶段，是凡俗修炼巅峰，那超脱“凡俗三关”，由明窍境界再上层，便确确实实将跃出樊篱，进入个由特殊人与非人组成奇妙群体、还有那光怪陆离神异天地。
那群体中人，被称为修士，而“引气成符”，便是修士独有项本事。
玄清识见不足，分辨不清，只以为他是传说中修士，便弄个心胆俱裂，而余慈，则是亲眼见识过……
看着篝火，余慈渐渐入神。赤红火光从眼缝中透入，摆弄它那妖异身姿，恍惚中，火舌舔舐上身，几乎要将五脏六腑烤熟，而他，便从这无边火海中纵身跃，扑向桌上，足以改变他命运闪光处。
当然，他可以绕过此观，或者在进门之初便直接撕破脸，在众人形成合围之前逃掉。但那般行事，又怎会像现在这样独占个避风防寒之处，随意快活？
他放松心情之余，也开始估计那玄清真实水准。从那道清心咒上看，此人能以寻常朱砂为引，画符成象，得见灵应，也算是个有道行人物，大概，已经是明窍境界巅峰吧。
世人修行，以气动、长息、明窍为“凡俗三关”。
气动者，为常人打熬身体，吐纳导引，如此内外用功，生出气感，有“炼精化气”说。
长息者，则是气感充沛，形成内息真气，呼吸之间，便有绝大力量迸发，更使气贯全身，促成肉胎蜕变，这时凡人可寿延甲子，活到百五十岁。
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