除此之外，木盒里再也没有其他东西
。
朵性质不明
黑色花朵，枚农民起义领袖铸造古钱币，个看来出自民间艺人之手彩色面人。这三样东西汇聚在盒子里，到底想要说明什
呢？
他正在绞尽脑汁地思索着，病房门被推开，姜米走进来。她手里提着几个装在塑料袋里盒饭，食
忍心欺骗这个刚刚失去亲生儿子老妇人，反倒是季华看出他犹豫：“如果有什事情不方便说，你可以不说，
能理解。还是那句话，虽然你身上有很多秘密，但看得出来，你是个好孩子，也不想逼迫你。但希望有天你想通，能告诉些事情……想找到杀儿子真凶。”
算什狗屁好人！冯斯心里阵愧疚。
他旁敲侧击地向季华询问杨谨手里资料内容，发现最主要就是提供玄化道院准确地址，却并没有其他多余阐释，看来当年哈德利教授并没有把真正核心地址告诉杨谨。也就是说，即便杨谨没有死，也不可能给他提供更多信息。冷血点说，杨谨死促成他川东之行，让他亲眼见到玄化道院鬼影真容并且得到木盒，反倒是因祸得福。
遗憾是，木盒里最为重要那朵花，因为他个意外失误而消失，他只能从木盒本身来寻找线索。反正躺在病床上也无事可做，正好动动脑子。
这个木盒古色古香，上面有些精细雕刻，雕刻内容是古人正在养蚕和捕鱼。他在网上搜索过，这个雕刻，应该指是古蜀国两位君王：蚕丛和鱼凫。据说蚕丛教会古蜀国人民养蚕，而鱼凫教会人们结网捕鱼。
也就是说，这个木盒或许是四川本地工匠制作，但这个发现基本没有意义。如今重庆在行政区划上离开四川，成为直辖市，但在过去，巴蜀总是被并列在起，整个四川境内都可能出现这样木盒。
然而，木盒里装着东西却似乎有点价值。那里面有枚古钱币，上面有大顺通宝字样。同样是网上搜索告诉冯斯，大顺通宝是明末农民起义军领袖张献忠所铸造货币。他在攻克成都建立大西政权之后，发行这种货币。那大约是公元1644年左右。
而玄化道院失踪，正是在十七世纪后半段，相差大概也就是十多年到几十年之间。这二者有什特殊联系吗？
除这枚古钱币之外，木盒里还有另外样更加奇怪东西：个彩色小面人。确切地说，这是只“面猴”，火眼金睛，屁股红彤彤，正在翘着长长尾巴作乞食状，看来有三分活泼、三分可爱、三分狡黠，却还有分无赖，实在是栩栩如生，生动非常。
这可是三百多年前手艺啊，冯斯想。那个年代面人，如果用常规方法，肯定不可能如此色泽鲜艳地保存到今天，但玄化道院就像是被生生从时光中割裂样，硬是把这些几百年前东西以近乎“保鲜”手法带到二十世纪今天。
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