阅读这些材料，
们感受到
，都是农民阶级对当时政权浓烈仇与恨，因为*员和皇族都代表国家机器。
反对地主，那就应该提“免租”，不应该提出“免粮”这种口号，然而事实上，在大规模“农民战争”中，从来没有人提出过“免租”，提出都是“抗役、抗粮、抗税”诉求，所抗对象，都指向官府。[11]
还有
个证据，历代农民军有目地屠杀对象，或者说发泄仇恨对象，都是代表z.府力量*员和贵族，而不是普通地主。
陈胜初起兵之时，“诸郡县苦秦吏,bao，争杀其长吏，将以应胜”。各地民众都痛恨秦朝z.府官吏残,bao，争着杀掉地方官来迎接起义军。
东晋孙恩起兵，“所至醢诸县令以食其妻子，不肯食者辄肢解之”。所至之处，把各县县令剁成肉酱，让县令老婆孩子们吃，不肯吃则将其“肢解”。这是什
样仇和怨？
隋末农民起义军是“得隋官及士族子弟，皆杀之”。
唐末黄巢陷京师，“尤憎官吏，得者皆杀之”。
南宋钟相、杨幺农民起义军也是“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人”。
北宋方腊起义，“凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心”，目就是发泄仇恨。
而明末张献忠、李自成起义，每破城池，也是必先斩皇室宗亲及地方官吏。明末起义军大特点是在诛戮明皇室成员时表现出坚决、彻底，只要是朱元璋子孙后代，不论是主动投降还是被动俘获，不论是立地不跪还是苦苦求生，不论是拒不交代藏宝地点，还是痛痛快快地献出所有财富，结果都是样，律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下遭遇，“尽”“皆”“合族”这样词频繁出现。张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”；攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“尽杀之”；据有成都，蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者尽皆诛杀。”
最有代表性是河南福王下场。崇祯十四年（1641年）正月，李自成攻克洛阳，抓获福王朱常洵。这个300多斤大胖子，以亲王之尊跪趴在李自成面前，汗流浃背，乞求免死。李自成不为所动，当众斥责福王：“汝为亲王，富甲天下。当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓，汝奴才也！”命左右把他拉下去，先痛打40大板，血肉横飞之后，再刀枭首，将头颅示众。至于那300多斤躯体，李自成也充分利用，“福王常洵遇害。自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名‘福禄酒’”，剔去毛发，拔掉指甲，又杀掉几只鹿，放在起炖几大锅，摆酒开宴，名叫“福禄酒会”。
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