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第九十六章 先有神佛后有魔(2 / 3)

“所以,切行为实践依靠力量,切力量源于对客观世界认知。”

“这才是这个世界客观不变道理,而不是如是闻,而不是神佛所说,如来不讲这个道理,而去讲那些形而上,虚又虚东西,着实是再欺骗众生,欺骗自己。如此做,是想让大势至认识到自己欺骗自己错误,否定那片面虚假真如,回到客观,真实世界中来。认识到,所谓普度众生,就是用力量去摆布众生,用力量去贯彻自己意志。给它加上任何赞美,都是虚假欺骗。”

老子叹息道:“天尊极端!”

陈昂再次握紧拳头,笑道:“但至少知道自己在做什?菩萨他知道?”

“如来缘何说是魔?因为近大道,愿知切客观真理,而真如不过片面道理,故而佛门真如道理,行于客观世界之时,必被扭曲,因为片面加于全面,主观加于客观,必定会被客观世界修正,真如有缺,验证于世间,必受魔染。因为主观加于客观力,必定有反作用力,片面道理验证于真实世界,必然有相悖之处。”

萨当勉之。”

老子无语,好,这就给人家去势!只得叹息声,劝说道:“天尊以己度人,焉知日后无有此报?若是有人以此试天尊之心,天尊当如何?”

陈昂笑而不答,只是伸出右手,虚握成拳。

老君愣道:“天尊这是何意?”

陈昂冷笑道:“要试道心,问过这沙包大铁拳没有?”

“故而真如验证于客观世界反作用力,就是——魔!”

“老君曰道,如来曰真如,皆自强曰,强乃力也,强加之力,必有力反之,此乃魔。三界之中,三界

“拳即是权,拳力即是权力,权力就是道!把握拳头,就是把握道心。老君,以慈悲,智慧,毅力试大势至道心,就是因为有神通,有法力!灵山神佛,自称以慈悲,智慧和毅力普度众生,为菩萨行。但就是要拆穿点……所谓菩萨行,就是神通,就是法力。那个超越切佛经如是闻道理,就是——有神通,法力,力量,权力者,摆布切弱者!”

“佛之所以是佛,只是因为他有力量。力量是超越切慈悲、般若、毅力道理。”

“而智慧,毅力,勇气,则是获得力量所需条件,求知是掌握切力量真理,菩萨并非普度众生者,神佛并非救赎众生者,它们只是通过力量,勇气,智慧,毅力获得力量,摆布众生人罢!”

陈昂冷笑道:“所作所为,与神佛何异?为何他们就是启发众生觉悟,而就是折辱?若是那如来老秃,勤学苦练,认知这世间真理,掌握超越力量。那欢迎他来‘度’,因为他在践行道理。”

“践行这个世界是客观、真实、不已任何人意志转移真理,想要改造世界,改变他人,只能依靠实践,将自己意志实践下去,克服阻力——就是力量。想要实践改造这个世界,需要认识这个客观世界。”

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