他们谈论治国之道，子路听得如痴如醉，谈论道德礼法，子路听得手舞足蹈，忘乎所以。
只有那猢狲，虽然听得是三教最精妙之论，却因为不通人道，大半时间都在那里懵懵懂懂，唯有三人说起天地宇宙，自然造化，万物之道
时候，能听出其中妙处出来，喜不自胜，他是通灵石猴，智慧悟性实在是上佳之选，只是心中猴性不改跳脱难定，才耽误
这个载道之材。
孔丘虽是先贤，但毕竟精力尽在人道之上，对于天道高远，自然奥妙，就远不如老聃这个开天辟地太清真人化身，更别说陈昂这种，数个化身要
是仙道教主圣人，要是神上之神，要是穷极自然科学之力求索者，这等丧心病狂之人。
后来就少说多听，另有
番智慧发阐。
而那石猴虽然听人道之事半懂不懂，但他分学孔丘像人，分学老聃无为慈悲如神，另有分，被陈昂带着兽性未蜕，又增添魔性，表面上是个知礼之士，载道之才，内里分桀骜不驯愈发深入骨髓，有份漠视万物魔性。
谨礼，道：“陈昂谨拜老聃、孔丘两位大贤……”又复对老子行礼道：“见过太清真人！”
那猢狲在后面，福至心灵，也学着人叩拜。
孔子衣冠不乱，同样回礼，而老子只是颔首微笑，倒是显出两人气度不同来。
三人进庐后，猢狲偷偷问道：“老师见须菩提祖师之时，未见礼数，言语不屑，为何今日见这两位凡人，却行如此大礼？又为何先对那老聃行礼，又复行半礼？”
“须菩提只是
后辈，如何当之礼？”陈昂微笑道：“不过正觉者，沾些同道缘分而已。向老聃行二礼，前敬老子，后尊太清，孔丘老聃为先贤，自然当礼，太清真人虽然广大，却只是同道而已，还不配当礼，只能半礼尊之，其中泰半还要看在他与主客之位。”
石猴当然不知道，前礼，乃是汉人陈昂所行，敬是先贤，后半礼，乃是陈昂代陈教主所行，陈教主与太清真人乃是同道，只因来太清真人开辟世界，才礼他主人之尊，老子只是颔首，是因为他并不把陈昂当做陈教主，不需回礼。
当日虽然天色已晚，但三人还是坐而论道，谈论会，直到油灯昏暗不良于行，这才作罢。
三人论道三日，渴有子路自城内古井打来山泉，饿有那猢狲去左近摘取野果，并与子路起，烹饪老聃茅庐粟米，孔丘带来腊肉，那猢狲自是辛苦，早起要扫洒茅庐，和子路起挑水担浆，生火做饭，还要随着子路读书习字，听老聃，孔丘，陈昂宣讲至道。
这三人，个至人无己，个神人无功，个圣人无名。
老聃、孔丘、陈昂三人，那个不是此世智慧最通达之人，个是道家道祖，个是儒教先师，最后个拿文明为棋盘，书写心中纵横，实验文明发展之道，行为丧心病狂，但由此融会贯通智慧，却能称得上是玄妙圆融，半分无虚假。
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