“
闻大贤孔丘，生于鲁而游历齐国，老子天生老相，业已白发，那紫气盘踞之地，必是孔丘问道于老聃，你这猢狲却是好机缘……还不快速速随前去？”
猢狲大喜过望，跳将在前引路，这时旁边
位髯须大汉下拜道：“贤者且慢！再下子路，乃是夫子弟子，刚才听闻贤者天文定野，望气有术，必是世上贤者，愿以为前驱，引荐夫子！”
有子路在前引路，陈昂携那石猴径直往老子栖身之处而去，路上子路数次请教陈昂，方知其天文地理，各国文法无其不知，更加敬重，到
那茅庐外面，他先向陈昂告罪，随后便去茅庐之中，请两位圣人出来。
陈昂没站多久，那猴子又是个没定性
，好在他如今倒是知礼通情，勉强约束自己，只是猴头天性不改，挤眉弄眼却是难免，未几，茅庐内便有人走出来，走在前头个清隽老者，形貌玄奇，身具异象，只见他发须黄白，眉毛修长，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇。
后面个中年人，首上圩顶，体型高大异于常人。
周敬王四年，洛邑内乱，洛邑位于洛水之阳，故又称洛阳，周景王二十年，周景王欲立庶长子王子朝，未果，崩，而国人立悼王，同年，王子朝杀悼王自立。周敬王元年，晋拥立王子匄为敬王，周敬王四年，晋国率诸侯拥敬王入国都洛邑，王子朝携周室典籍礼器出奔楚国。
同年，老子随守藏室典籍离洛邑。
因周室图法失于王子朝之故，老子免而归居，孔子欲献藏书于周室，其弟子子路谋曰：由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。孔子曰：善。复往见老聃。
周敬王四年秋，陈昂携石猴下洛阳，往见老聃。
那猢狲随陈昂路乘云下洛阳，路所见，诸侯相争，往来厮杀，越往洛阳，四野更是片荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。但见人如猿类，穿衣冠而类似己，渐生物伤其类之心，慈悲滋长。
子路跟在两人后面，如弟子般。
罕有，陈昂先上前恭
而陈昂驾云而行，遇山翻山，遇水过水，纵然南瞻部洲极为广大，那猢狲花费数年时间才走过路，陈昂日夜间，就已经走完，等到第二天天色渐晚，已经到洛邑城外，此时王子朝之乱未久，洛邑城外战火斑驳痕迹，尚未消退。
四下白骨遗野，田地荒芜。
陈昂做道装打扮，进入城去，竟然也无人阻拦，那猢狲穿着衣裳，学着人样子跟在后面，陈昂入城之后，略微停步，仰观天色，径直往城内个地方而去。
那猢狲不解，问道：“这四野荒僻，老师如何知那老聃在那里？”
“观洛邑其气，其东最贵，两股紫气交织蒸腾三万里高，者蜿蜒如龙，者盘踞如麟，乃圣人之相也。龙首依白云为靠，可知那位圣人当为白发，是老翁之状，麒麟东枕虚、危二宿，盘踞奎、娄分野，玄枵、降娄二星牵引在前，必是鲁地而生，自齐地而来。”
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