翻译过来：雷法最吊，修五雷
过程就像传说中斩三尸，木雷、火雷、金雷、水雷、土雷，要
个个修炼到无漏境界，才算雷法小成。
千般道法，殊途同归，其根本就是让人体和天地沟通，形成小宇宙和大宇宙对接。所以这个无漏境界，说白
就是先天境。
顾玙是整体修习，五雷则分五个阶段，修成后，都是人仙。
而再往上，便是神仙，以形神都能使用神通为标准。《大雷琅玉书》中亦有记载，包括如何存想，如何修习神通等等。
这也符合穹窿山那篇总纲：存想如龙，自在如龙，摄万物如龙……
“不学，不学！”
“你这妮子，今晚三更时分，到
床上来！”
“就你？”
小斋上上下下瞄他圈，又里里外外鄙视道：“你撑得过泡碗面功夫
？泡辣白菜都算欺负你！”
嘁！可以软磨硬泡啊……
怎样？”
“不太乐观，估计得出去调养。”
“没关系，们还都活着，这就是好事。”
小斋盛碗汤递给他，又问：“对，那东西研究出来？”
“有些眉目。这匣子里玉针应该是种暗器，可以在口中射出。速度极快，如果近距离话，几乎避无可避。”
照此看，更证明小斋师门渊源，必与神霄派有关。
因为宋代之前，还是以食气为主，宋代之后，就普遍转为内丹。而这篇雷法，既有很明显食气法门，又带着点刚刚冒头内丹理论。
这个变革期，正是唐朝——也就是小斋师门立派时代。俩人脑洞都大，已经脑补出部王文卿或林灵素杀人夺功，然后成功洗白，
顾玙撇撇嘴，终究没敢说，自动自觉败退。
话说萨祖道印中，其实有法三篇，曰《神霄大雷琅玉书》，曰《炼丹》，曰《炼器》。
第个是完整，二、三是他自己瞎叫，因为只有几句话，记录味丹方，柄法器炼制，更像随性所为。
而那《神霄大雷琅玉书》，正是小斋苦求修炼功法。
“雷法乃先天之道，雷神乃在之神。气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。五行根于二气，二气分为五行，人能聚五行之气，运五行之气为五雷。五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为，方能达于大道，掌握五雷之妙用。东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方金雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。五气朝元，尘不染，能清能净，是曰无漏。斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也……”
“穿透性呢？”
“不太清楚，但他拿这个当杀招，肯定威力不弱。至于这枚古印……”
顾玙把那印托在掌上，忽然面容板，本正经道：“江小斋，现有道法篇，你可要学？”
“可得长生？”小斋笑问。
“不能。”
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