薛瑄很快被起用，先任南京大理丞，然后转北京少卿。
但讽刺
是，他却不如当年仇人王文混得好。王文紧抱景泰大腿，坚决反对把英宗接回来，很快以吏部尚书、文渊阁大学士入阁，创
二品大臣入阁记录。
薛瑄、王文两个人，在景泰年还交过
次手。景泰四年（1453年），苏州发生饥民抢粮事件。王文受命弹压，口气抄五百多户，抓两百多人，统统以谋反罪名押解京城问斩。薛瑄又次站出来，为这些人鸣冤。
王文无奈地表示“此老倔强犹昔”，只好惩处为首三四人，其他人都放。
夺门之变发生之后，朝局又次大地震。英宗复位，着手清洗旧臣。王文被诬谋反，和于谦并处斩。
。
至于薛瑄，同样问死罪，秋后开斩。
薛瑄到底是代宗师，气定神闲，在监狱里慢慢读着《易经》，被赶去探监同僚称为“铁汉”。等到午门会审时，他还有余力把主审官王文骂得无言以对。
整个朝廷，都被薛瑄遭遇震动。
马、王二人作为，实在已过官场底线。原本观望*员们，纷纷设法营救。在临近行刑之时，王振家老仆人，做着饭忽然哭。王振问他为啥，老仆人说：“闻今日薛夫子将刑也。”
于谦之冤，天下为之不平，而王文之冤呢？
“文之死，人皆知其诬。以素刻忮，且迎驾、复储之议不惬舆论，故冤死而民不思。”
“冤死而民不思”意思是老百姓知道你是冤枉，可是点都不同情。王文能得到这样评价，可实在是太讽刺。
更讽刺是，诛杀王文圣旨，正是薛瑄亲自送过去。其实薛瑄这时候并未挟私报复，反而极力营救，为此事也恶皇帝，很快就告老还乡。
不知道他们两个面对面会说
王振有点发怵，自家仆人都这样，外头舆论态度不问可知。他是第代权宦，经验不足，不敢犯众怒，便约束手下，没有继续追杀。这边态度消极，那边兵部侍郎王伟等人频频上书鸣不平，薛瑄自己也上书自辩。
双方退进。最后，薛瑄死刑，在覆审时被驳回。他本身削官为民，回老家。
至于其他被连累倒霉*员，就不知下场如何。
最可怜，是那四个无辜百姓。他们平白蒙受冤屈不说，眼看碰到几个靠谱*员，可以脱罪回家，却因为朝廷斗争，重新堕入地狱，在极度痛苦和恐惧中死去。时人记录此案笔记，多津津乐道于薛瑄与王振斗争，却对这四个人鲜有关注。他们说过什
，他们想过什，他们被拷打时有无求饶，临死前是什表情，连句控诉或呐喊都没有记载。仿佛这些人只是引发大案若干棋子，仿佛这起案子，跟这些不幸人已经无关。
土木堡之后，景泰即位。愤怒朝臣们要求清算王振罪孽，在午门将马顺活活打死，让他成为锦衣卫历史上唯被殴打至死指挥使。王振干儿子王山，很快也完蛋。
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