这回是婺源民众，在当地乡绅
带领下聚
五千人，他们就这
围在长官身边。远远地，有
个叫程天球乡民，居然还在县城外竖起杆大旗，上面长长条横幅：“歙宦某倚居户部，擅改祖制，变乱版籍，横洒丝绢，贻毒五邑。”那气势，就差填上“替天行道”四个字。
在这片诡异气氛中，舒邦儒战战兢兢地进婺源县城。他没想到是，等在前头，是番更诡异局面——婺源县，居然自治。
前面说，婺源知县吴琯已去职，代理县政徐廷竹又忙着准备进京之事，整个婺源县在六月份出现短暂十几天权力真空期。
偏偏此时又赶上丝绢税闹得民意沸腾，当地豪强争执不休，群龙无首。于是，婺源县里个有心人趁势而起。
这个人叫程任卿，是当地个生员，原本负责司理署印。他在整个丝绢案中地位，仅次于帅嘉谟，不过他重要性，要到整个事件结束之后才体现出来。
，把官道生生遮断。站在人群最前头，是当地闹腾最凶几个人，身后还有排排有身份乡绅。他们拦住舒邦儒队伍，向他递篇抗议申文，请他转交徽州府。
【注释】
里排：据《明史·食货志》记载，明代编辑赋役黄册，以百十户为里，推选家中丁粮多十户人家为里长；余下百户编为十甲，每甲十人，人为甲首。每年由里长人、甲首人，负责催征赋税。如此排序，十年为个周期，是为排年。故某年轮值里长，被称为里排。
耆民：耆，年老，指称六十岁以上之人，故耆民为年高有德之人。
说是申文，其实应该算是战斗檄文。上来就痛骂户部尚书殷正茂是“权*变制殃民，势压无容控诉”，骂完殷正茂，又骂歙县“歙逆恃户部而变户法，以歙人而行歙私”——听见没有，都已经用上“歙逆”这种词，几乎按敌国来对待。
程任卿是个有豪侠气质人，他敏锐地注意到婺源县权力真空，如果利用当前局势做点惊人之事，可以在乡梓刷出极高声望值，对未来大有好处。
于是他四处串联，拉拢当地大族和有影响力乡绅乡宦，同时对普通老百姓宣讲煽动，声言若朝廷不肯把丝绢税改回去，就要
往后话，更是难听：“欲赴阙上书，以声歙人变乱成法之罪，欲兴兵决战，以诛歙邑倡谋首衅之人。”听见没有，都要兴兵决战。
骂完以后，更发出威胁：“旦更派，县民情忿怒，鼓噪不服，若不及时处分，诚恐酿成大变。”
舒邦儒接这份申文，脸都吓白。休宁人没客气，把他随行书吏和仆役拽出来痛打顿。幸而舒邦儒有官身，还不至于有人敢动他。但看这个阵仗，他也只能做小伏低，接下申文答应帮忙转交。
六月二十九日，舒邦儒好不容易穿过休宁，来到婺源，以为能松口气，结果往前望，眼前黑——又是数千人聚在处，遮道鼓噪。
又来！
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