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第七章 寻找海螺山(7 / 22)

“没有?”

听到质问,谢老道仿佛权威受到伤害:“胜严寺各类造像百三十七具,每座老道都记得清楚,绝不会错。”“哦”声,点点头,把他放开。

们很快离开胜严寺,驱车回到岐山县,还顺便把谢老道送进县城。他冲稽首,转头就钻进个农贸市场,不知做什买卖去。木户加奈问回宾馆还是回哪里,说先去趟新华书店吧。于是们到新华书店,买张宝鸡市附近大比例尺地图,还顺便买本中国地图册。木户加奈看起来有些迷惑不解,但也没问。

回到宾馆之后,把地图摊在床上,拿着放大镜对着地图看半天,又拿着尺比量番,抬起头来对木户加奈道:“知道……”

“许桑知道?”木户加奈眨巴眨巴眼睛。

会这笨!连这个最最基本常识都忘记

密宗供奉至高无上大日如来,就是毗卢遮那佛啊!佛头顶严具有西藏风格,丝毫不足为奇。

这些佛教常识,本来是熟稔于胸。不过玉佛头毕竟是初唐作品,那时候佛教在西藏刚有萌芽,大日如来面相与后来造型不甚相同,所以压根没认出来。直到谢老道提醒,才猛然想起来,原来还有这层联系。

护法珈蓝神关羽像。

则天明堂里玉制大日如来。

句道:“发现祖辈在1931年消失那两个月里去地方。”木户加奈闻言手中颤,差点没把水杯掉在地上。检查下宾馆窗户,又把房门关好,转过身来严肃道:“木户小姐,在这之前,想和你确认件事情。”

“请说。”

“你归还玉佛头真正目,到底是什?”

在木户加奈开口之前,又补充句:“请不要说为两国友好或者为祖父赎罪这样废话,不会相信。”屋子里气氛陡然变得尴尬起来。

如果她真想归还佛头为祖父赎罪,合乎情理做法是在媒体上发布声明,然后在中国z.府与东北亚研究所之间进行协调。她作为佛头继承者,应该有足够影响力来促成合作。而实际上,她非但不回日本与东北亚研究所斡旋,反而只带着堆玉佛头旧照片跑来中国,到处打探消息——这怎看,都不像是个赎罪者该做事情,至少不是现在该做事情。

藏传佛教顶严。

对向而供毗卢遮那佛和卢舍那佛。

这些零碎线索在脑中盘旋,形成个巨大漩涡,挥之不去。努力想将它们捞起来,试图发现其中联系,却总是感觉力不从心。

谢老道看面色不对,问是不是不舒服。他从怀里摸出瓶药丸,自夸说他除学道,还学医,糅合道家养生之道,能合丹药,可治百病。谢绝好意,又问道:“你说二佛对供,那胜严寺里与大日如来对供卢舍那佛,是在哪里?”

谢老道困惑地琢磨下,回答道:“没有。”

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