这时候，
个老道士挡在
们面前。
是
，没看错，是个在和尚庙里老道士。这道士花白头发，戴副眼镜，梳个松散发髻，披身脏兮兮道袍，有点像是电视剧《西游记》里鹿力大仙。他手里还提着个小旗杆和个小马扎，旗杆上写着“算命”两个字。
“这两位，要不要来算算命啊？不准不要钱。”老道士张嘴就是口流利普通话，标准得像是新闻联播播音员。
和木户加奈都乐，开口道：“你个道门弟子，怎
跑来佛家庙里搞这套，不怕佛祖说你抢生意吗？”
老道下巴抬，脸不屑：“告诉你们，正经和尚是不会算命。佛门经典万三千六百卷里，没句教人求神问卜。所以凡是求签看相和尚，都是不遵戒律野和尚，糊弄愚夫氓妇而已。们道士搞算命，才是本职工作。”
’几个字，就乐，说您这个肯定不是宋朝东西。为什呢？因为宋朝关羽封号，叫做‘壮缪义勇武安英济王’。后来到元朝，嫌壮缪两个字不够威风，才给改成‘显灵’。所以关公像是哪朝哪代，看封号便知。”
木户加奈听得十分认真：“在日本也看到过关羽崇拜痕迹，想必也是与中国同源。”
“嗯，就是这样没错……”
随口答应着，拍拍那尊破败关公像，表面平静，心里却像煮开锅饺子样，沉浮不定。
原来直有个疑问，百思不得其解：许城为什让郑虎来到岐山铸造青铜关公？这个举动，到底和玉佛头有什关联？
听他说得有趣，索性停下脚步，把八字报过去。老道把旗杆戳在泥土地上，小马扎扎，大马金刀坐下去，掐指算几下，双目“唰”地睁开：“你这命格不错，山道中削。”
咯噔声，之前有人给算过命，也是这说。看来这老道还真有两下子。连忙问他：“那你能看出
现在，看到这尊供奉在胜严寺半截关公像，让隐约捕捉到丝灵感。
如果没记错话，关羽正式被引入佛教，最早是在隋开皇十二年。当时高僧智剀在玉泉山为关羽亡灵授菩萨戒，使其成为佛门弟子。到武则天时期，禅宗北派创始人神秀——就是六祖慧能死对头——在玉泉山建大通禅寺，第次将关羽封为护法珈蓝神，正式引入佛教神灵体系。
而就是这个神秀，后来被武则天请到长安供养，号称“两京法主”“三帝国师”，恩荣无加，成为中国北方佛教界领袖人物。
神秀既然进过长安，那关羽崇拜随之进入上层社会，不足为怪，而神秀作为佛教权威，武则天修造佛像什，也会请教他意思——这个联系非常牵强，还缺少关键性证据，但毕竟让摸到点门道。
边走边沉思，还得留神不要让木户加奈看出来——她还不知道郑虎和青铜关公事情。木户加奈倒没起疑心，拿着相机喀嚓喀嚓拍个不停。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
