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第七章 寻找海螺山(3 / 22)

“那关羽是什时候从人间武将,变成佛教神灵呢?”木户加奈抬起脸好奇地问道。恰好之前收过关公像,所以研究过几本关公崇拜演化书,对这个略知二,便告诉她:“这个说来就话长,总之历朝历代对关羽不断地神化,不断地加封号,慢慢从员武将变成名将,又变成神将。”

“你知道还真多。”木户加奈大为佩服。红,前不久才在姬云浮面前栽个大跟斗,听到这种恭维,还真是有点吃不住。

“没办法。这个也是业务需要……给你讲个故事吧。之前收到尊关公铜像,特别精致,说是宋品。看铜像背后写着‘显灵义勇武安英济王

淡瞥过眼,继续前行。

们从广场走过钟楼、鼓楼和天王殿,在沿途栏侧殿角可以看到不少佛像、菩萨像和金刚像等常见寺庙造像。不过这些石像要被砸得面目模糊,要整个头颅被切掉,几乎没几具是完整。等到们来到寺庙核心大雄宝殿时,发现眼前只剩下片凌乱石座地基,木质结构全都不见——据说全毁于“w.g”里场大火。

讽刺是,殿前不知被谁搁个小香炉,几柱香歪歪斜斜地插在里头,半死不活。看起来,这里还是有些村民会跑来上香,只是不知他们对着断垣残壁拜个什劲。

们继续往后走去。后头观音殿、藏经楼、华严殿、禅房之类功能性建筑,也是大多损毁。木像金像铜像之类,肯定剩不下,好在有小部分供在僻静角落或者山壁凹处石像,总算还保留着原貌。和木户加奈仔细勘察,发现这些佛像最早可追溯到明代,不过造型都是典型汉地风格,没有尊和胡哥脖子上金佛相似。

们转悠半天,无所获,问几个过路和尚。可他们都是最近才被派来胜严寺监督重修,之前事情也不解。

“许桑,那个是什佛?”木户加奈忽然指着尊石像问道。这尊石像藏在处突石之后,身后棵大杨树,身前摆着个香坛摆放痕迹。这石像上半截身子已经没有,只剩下身。眼,看到这石像身披裙甲,旁边斜靠截长兵器柄,在腰部附近还能看到有几缕胡须垂下凸起粉饰,不禁笑道:“这人在你们日本,也很有名气,可以说是家喻户晓。”

“啊?是吗?日本人都知道中国人?”木户加奈很惊讶。

“因为这是尊关公像啊。”手指点点那石像垂下来胡须。中国寺庙里供奉神像,除关羽,还没有第二个人会留这胡子。说完右手捋髯,左手提刀,摆出个京剧里关羽瞪眼架势,木户加奈“扑哧”声乐出声来。

“可是,关羽怎会出现在佛教寺庙里呢?”

“关羽在儒教、道教和佛教里,都被视作是守护神,所以在各地寺庙里,都会有关羽神像身影,是类似于护法珈蓝神存在,也是中土佛教融合当地传统见证。”

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