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m;主国人民是皇帝,无奈国四万万人,不想当英明皇帝,大家都以阿斗自居,希望出个诸葛亮,把日本打倒,把列强打倒,四万万阿斗,好坐享其成。不禁大呼道:陛下误矣!阿斗者,亡国之主也!有阿斗就有黄皓,诸葛亮千载不出,且必三顾而后出,黄皓则遍地皆是,不请而自来。国之所以濒于危亡者,正由全国人以阿斗自居所致。只好照抄句《出师表》曰:“陛下不宜妄自菲薄。”们何妨自己就当个诸葛亮,自己就当个刘先帝。这个厚黑教主,不揣冒昧,自己就当起诸葛亮来,写《厚黑丛话》,即是“隆中对”希望读者诸君,大家都来当诸葛亮,各人提出种主张,四万万人就有四万万篇“隆中对”。同时们又化身为刘先帝,成四万万刘先帝,把四万万篇“隆中对”。加意选择。假令把李厚黑“弱小民族联盟”选上,们四万万刘先帝,就亲动圣驾,做联吴伐魏工作,想出种种法子,去把非洲澳洲那些野蛮国,与夫高丽、台湾、安南、缅甸那些亡国民联为气,向世界列强进攻。
欲求国独立?必先求四万万人能独立,四万万根力线挺然特立,根根力线,直射列强,欲求国之不独立,不可得已。问:四万万力线何以能独立?曰:先求思想独立。能独立乃能合作,国四万万人不能合作者,由于四万万人不能独立之故。不独立则为奴隶,奴隶者,受驱使而已,独立何有!合作何有!
野心家办事,包揽把持,视众人如奴隶,彼所谓抗日者,率奴隶以抗日以谓也。日本在东亚,包揽把持,视中国人如奴隶,彼所谓抗俄者,率奴隶以抗俄之谓也。既无独立能力,哪有抵抗能力,所以们要想抵抗日本,抵抗列强,当培植人民独立性,不当加重其奴隶性。写这部《厚黑丛话》,千言万话,无非教人思想独立而已。故厚黑国外交,是独立外交,厚黑国政策,是合力政策。军商政学各界厚黑家,把平日本事直接向列强行使,是之谓厚黑救国。
孔子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”教门弟子曰:“汝为大厚黑,无为小厚黑。”请问大小厚黑,如何分别?张仪教唆六国互相攻打,是小厚黑。孙权和刘备,互争夺荆州,是小厚黑。要管仲和苏秦法子,才算大厚黑。日本占据东北四省,占据平津,是小厚黑。欧美列强,掠夺殖民地,是小厚黑。鄙人主张运动全世界弱小民族,反抗日本和列强,才算大厚黑。孟子曰:“小固不可以敌大。”们大厚黑成功,日本和列强小厚黑,当然失败。
国只要把弱小民族联盟明定为外交政策,z.府与人民打成片,全国总动员,致去做这种工作,全国目光,注射国外,成方向相同合力线,不但内争消灭,并且抵抗日本和列强,也就绰绰然有余裕,开战也可,不开战也可。惜乎诸葛武侯死,恨不得起斯人于地
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