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书本网 > 藏地密码 > 第七章 帕巴拉神庙是否存在?

第七章 帕巴拉神庙是否存在?(25 / 30)

敏三人年轻,巴桑有较为丰富野外经验,只有卓木强巴象个新丁样。但他无疑是所有训练者中最刻苦位,整理笔记回忆所认知东西几乎占据卓木强巴全部休息时间,甚至达到境界。比如有时吃饭,他惊诧发现,他们使用瓷碗竟然是青花,烧制时间因该是八十年代中期,碗底景德镇标示是伪造,他们使用筷子是楠竹做,与适宜造弓刚竹生于同地理环境,他们吃是东北大米,玄武岩累积成黑土地上才能种出这种糯,软,绵而不粘口米粒。睡觉前看到营房他又要回忆番:这种两层木架床是普通柴木做,是用楔木合口,只能勉强支撑两个人重量,而最好木料需数沉香,其下便是紫檀,黄花,沙石木,铁梨,乌木,黄杨,楠木等诸多细木材;被褥床单都是全棉布料,在被套衣服古人用材上,辑里湖丝算是比较高雅,而马王堆出土蝉翼丝织品用料还在考证中。就是在梦里,同屋人有时还能听到卓木强巴喃喃呓语:“绿眼山蚕蛾,鳞翅目,大蚕蛾科,南美洲西北部,翼展米二,翅上有绿眼,鳞翅屑含致敏物,第七腹结有对毒腺,可以制造氰化氢,剧毒。……澳洲方水母,剧毒……人触三十秒死亡……”

还不止如此,每天午休时间,亚拉要求卓木强巴背诵他父亲要他转述宁玛古经,直到字不错,而目是古经中那些神化般故事极可能是真,将引导他们发现正确方向。

而那个要求研究文字起源和文明进化关系人,也正是卓木强巴,虽然最后不之,但卓木强巴有时间就要向艾力克请教文字起源,象形体和符号体区别在哪里,楔形文,玛雅文,印章文,甲骨文和圣书文各有什特色和共同点,问得连艾力克也常常搔头挠耳,最后不得不用句:“I

you。”来结束无法回答问题。

对卓木强巴最感兴趣恐怕就要数吕竞男,她对这个无论何时都充满精力和疑问强劲男人感到不可思议,对卓木强巴提出问题总是解答得十分细致,也好几次暗示想与卓木强巴单独好好谈谈,但是卓木强巴要假装不知,要名辞拒绝,他所有情感,已经毫无保留交给唐敏,不想在个人情感问题再有什岔路。

在实践基本训练课目中,最弱无疑就是唐敏,但这个爱哭小姑娘虽然在训练中屡次失败,却没有掉过滴眼泪。百折不挠,最终还是通过所有科目考验。最让人感到惊讶是亚拉喇嘛,这位不起眼老者就好像名隐士高人,让人摸不清他底。不管什难度训练科目,就如同他记忆那些理论知识样,都是是遍过关,有时候连卓木强巴也做不到次通过,但亚拉喇嘛就那过去,轻松得连艾力克也自叹不如。

但是在整个前期训练中,卓木强巴直有种不好感觉,那种被人偷窥,背脊发寒感觉。他知道,那名金发男子不会这样轻

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