无人之地，地脉天成，风水自然，便有草木土石为无字
有性子急
村民扔出火把，当时天干物燥，火势很快就窜
起来，其他人本想阻止，却听那人高声叫道：“现在不烧死他们，等蛇妖长大把咱们都吃掉吗？”
非
族类，其心必异。（注）
救火人终究没有动手，他们像木头桩子
样站在外面，看着山神庙在烈火中倒塌，里面妇人到最后也没有出来。
“……”暮残声看到这里，皱起眉头。
这段记载与闻音所说壁画开头相符合，可他们没料到那竟是出现在这
久远岁月里。
坛准备大开杀戒时，仍有部分人拼死逃出来，可他们离开城池却跑不出阵图，唯有如蛇虫鼠蚁般四处逃窜，最后有支逃难队伍来到这里。
于是，有人发现在山上有座破旧山神庙。
那庙很有些年头，木板都已经朽烂，基石也风化大半，神像更是破烂得不成样子。
他们不知道这究竟是何方神圣，却把自己对未来彷徨和希望都寄托在这虚无缥缈神灵身上，哪怕明知无济于事，也总算有个慰藉。于是大家商量番，由初代村长和神婆主持将庙宇简单修缮番，神像却不能复原，只好将其稍作修理便扶正在原地。
然后，这些人在眠春山躲藏起来，直到战事结束，魔族大军非死即逃，他们也没有从这座山离开，而是在此安顿下来，开始休养生息。
如果说那蛇妖就是这条黑蛇，那它岂不是在眠春山已经待九百多年？这长时间，它身为天生妖族，要想报复村人并非难事，为何要等到八百年后从虺神君手里抢命？
除此之外，先祖入山已见庙宇，那破旧神像所代表是否为虺神君？若是，他在眠春山少说已有千年之久，对黑蛇逃生之事不可能不知晓，为何要放纵祸患；若不是，那神像供奉是哪位神灵，虺神君又是什来历，二者是否有联系？
暮残声看完兽骨和竹简，可惜再没有发现什有价值东西，只好打开那本厚厚书籍。
这是本记载眠春山地脉风水变化手札。
日以夜继，春去秋来，五境之人都有记载年历习惯，可修行者却不用此繁琐计法，而是通过地脉风水观测气候人文变化。
天有不测风云，就在这年，有个挺着大肚子妇人逃进来，声称自己家破人亡，想在这山里求个安身地方。
她年轻貌美，说话伶俐像是个出身好小姐。村民们都经历过逃难之苦，这又是身怀有孕寡妇人，便将她留下来，好心照料着她。
妇人不爱说话，大家只当她是吓怕胆，更多加照顾。可大家没想到是，在几个月后月圆夜里，妇人生下条黑色小蛇。
她是人，却怀妖胎！
西绝境虽是人妖共存之地，但经历大难后村民不会让个妖生活在山里，因此大家都拿着棍棒围过去，逼妇人将蛇妖交出来，却没想到她带着那蛇逃入山神庙，抵门不出。
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