之书，从树轮石纹乃至鸟兽骨羽都可作为记录
载体；人居之地，地脉生变，风水有改，唯有阴阳道人和巫者担负变改和记录之责，每
次大兴土木、填池择穴都要记载下来，有关祭祀、医药和气候重大变化更是要附注其上。
暮残声目十行，快速翻
半本，发现条线索：眠春山总共重建过四次山神庙，每次建庙必有怪事发生。
第次是初入山时翻修破庙，同年，怀着妖胎妇人入村，最后与破庙共同付之炬；
第二次是在妇人身死年后，周边数十里发生雪灾，眠春山却风调雨顺，庄稼都长两茬，人们认为受到神灵庇佑，便在原址上清理废墟，重新修建座山神庙，扬虺神君之名；
第三次是那女子所说,bao雨走蛟，发生在百四十七年前，事后重建山神庙，虺神君显灵；
第四次是在八十八年前，眠春山做成第笔“移魂”交易，获得大笔银钱用以重建山神庙，塑神像金身。
四次重建记录占据八页纸，上面除文字还有神像简图，令暮残声惊异是，这四张图上神像竟都是不同——第张图乃修整破旧神像所得，面目难辨，体态却依稀可辨出女子之身；第二张图上乃人首蛇身长发男子；第三张图亦是男子模样，蛇尾却变作双腿，乍看与凡人无异；第四张图与上张十分相似，只在男子颈间多出条蛇。
眠春山到底有几位山神？
没等暮残声再细细查看，背后突然传来道寒意，枯瘦手臂无声划过，转眼间屈指成爪，罩在他顶门上！
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