杨恽对《春秋》也十分精通，只是他将其当成史书来读，而非经典。
“西域与中原异俗，足
“他说，《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。”
“而孝武皇帝则让终军诘问，终军说：‘古时候，诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，所以使者有不专断权变之宜；可如今天下为
，万里同风，徐偃分明是在大汉封域巡视，却称之为出疆，这是什
意思？’”
“于是徐偃词穷而受诛，这件事，贤良文学们应该不会不知道吧？”
和刚才常惠被刘子雍拿张胜举例说事，犹如揪住
尾巴样，如今听徐偃之名，贤良文学们都别开脸。
哪能不知道，徐偃可是被反对盐铁专卖
贤良文学们，视为为此事业牺牲第位先烈呢！
堵上此疏漏，为让往后使者不争相效仿，任弘受点小委屈又何妨呢？”
辛武贤听得恼火，手又习惯性往腰上摸去，还是没摸到剑柄，只起身大喝道：“别人受委屈，有功而无赏，不是你刘博士受委屈，当然无妨，任弘若不封侯，岂不是寒天下有志之士心？将士们流血流汗立功，却被几个儒生几句话说没，谁还愿意为国赴难，让汝等这些贤良文学去？”
眼看又要掀起新轮对骂，靠南墙郎官们就坐地方，却响起阵大笑：
“刘博士此言差矣，别说任弘不算矫制，就算他真是矫制，也无伤大雅！”
却是常侍骑杨恽，他看别人争论，嘴巴痒得不行，憋半天，终于憋不住。
杨恽继续道：“徐偃虽诛，但他话却很有道理，
又在陛下身边听大鸿胪教授《公羊春秋》，里面也有这样句话，权者何？权者反于经，然后有善者也。贤良文学中，通《公羊春秋》者不乏少数，这句话没错吧？”
孝武皇帝表彰六经后，曾经辉煌时，百家争鸣子学时代已经永远过去，不再有百家之别。
论述九流十家渊源时，还敢把道家放第位《史记》就是子学时代最后绝唱。
经学时代已经来临，势不可挡，大汉朝野，不管是将军、使者、官吏，都会学学诗书春秋，或作为跻身敲门砖，或作为自己某些行为遮掩。
当年酷吏张汤就深蕴此道，他往廷尉署里招很多通儒经士人，给严刑峻法包装上温情脉脉外壳，遇上想要放马人，就故意让人以春秋决狱，高抬贵手。
御史大夫杨敞顿时暗道不好，果然，直装糊涂王老丞相忽然不瞌睡，抬起头瞪他眼，堂内众人也统统朝自己看来。
“不是指示他说。”杨敞欲哭无泪。
杨恽却丝毫不在意父亲被众人瞩目，而是侃侃而谈道：“听说过段前朝旧事，说来给诸君听听。”
“孝武皇帝时，令博士徐偃使行风俗，徐偃矫制，竟让胶东、鲁国私自鼓铸盐铁。御史大夫张汤弹劾徐偃矫制大害，法至死。”
“当时徐偃是这为自己争辩。”
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