问清楚来人是“史伯刀”后,任弘拊掌。
“等他们数月,可算是来!”
想要自己让粟特人帮忙找几样东西,任弘正要迫不及待地出去,却又变主意。
他来回踱步后,嘱咐外头韩敢当等人道:
“且先故意刁难刁难,阻挡半刻再放粟特人进来。”
“听说,有个坐拥三座葡萄园寡妇跟着你学汉言,学到床榻上?”
“侍郎,真只是学楼兰话,她学汉言,发乎情,止乎礼。”陶少孺本正经,对着圣人发誓。
任弘点着他警告道:“你切记,勿要招惹那些有妇之夫,可不想扦泥城里,出场捉*血案。”
接下来便是文字,从年轻代贵族开始,让陶少孺教他们汉文,通过《孝经》《论语》以及鄯善王对长安吹嘘来解大汉。
不出意外话,十年之后,鄯善贵族将和尉屠耆样,变成精神大汉人,当大汉有需求时,说不定个个踊跃,争当自干汉呢。
,在陶少孺禀报,说已将从敦煌买来《孝经》《凡将篇》抄录成数份,不日便可向粗识汉语楼兰人传授时,任弘十分满意。
楼兰人,是没有本土文字。
但他们已通过种种途经,接触到许多种文字,除汉文外,还有粟特商人带来粟特文,大夏、波斯银币上希腊文波斯文。
随着楼兰鄯善发展,迟早会有运用文字需求。
不过据任弘所知,在历史上,楼兰人虽然也以汉文为官方文字,但最为流通,却是种名为“佉卢文”北印度字母文字。那是数百年后,随着月氏人贵霜帝国崩溃,些信仰佛教贵霜难民带来。
……
科技、贸易与文化,这是在争夺西域过程中,汉朝相比文化落后匈奴,三个巨大优势。
鄯善只是试点,若是效果不错,任弘会上报傅介子,将这个模式推广到整个西域。这三件武器只要用得好,葱岭以东,足以望风披靡!
老傅上个月又回到敦煌,以义阳侯身份,担任“玉门都尉”,不但管着外国使者出入玉门,还直接主持大汉重返西域战事。
任弘知道,傅介子目光,始终望着西方,他脚步,绝不会止步于孔雀河畔,自己与老傅说好在扦泥待第二个三月,也快到头。
就在这时,卢九舌却来禀报,说有队粟特人前来求见。
文字是潜移默化,对个民族文化、思维影响极大。
在西域,汉字算是起个大早,赶个晚集,虽然这和西域诸邦语言与汉语差别太大有关,但朝廷在意识形态输出上不上心也有关系。
“宣传思想阵地,们不去占领,人家就会去占领!”
于是任弘便轻轻推,提前楼兰人接纳汉文进程,有鄯善王夫妻背书,鄯善国掀起场学习汉语风潮,任弘也勒令这场文化输出主力陶少孺要尽快习得楼兰话。
想到这,任弘瞥脸虚弱陶少孺眼,这人是有些才学,但就是太过好色,总管不住下半身。
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