个声音在大声说道：“世人皆知，徐嬴实为赵卿之姊季嬴，赵氏甘冒天下之大不韪内娶其姊，非礼也！”
以水力发动，不用人畜自行运转，效率胜过往昔十倍……
所以就算鲁班又造出
什
能日产书籍千卷
新器械，子夏也觉得不足为奇，反而会为之欣喜，感觉自己生在好时代。因为他听过父辈往事，光光卜学门，想要寻找卷竹书来研习，难于上青天，所以多半是家族传授，自己能从弱冠之年就接受比父辈更多知识，多亏赵卿和鲁班发明纸张。
他还听说，赵上卿还将鲁班封为“中大夫”，作为学宫里最年轻“临漳先生”，也带着群百工入驻学宫，每个月不定时开三次课，教授攻金、力矩、营造、沟渠等百工技艺。他们这学科称之为“考工科”，学宫内部士人简称为“工科”，因为鲁班等百工被赵无恤从底层提拔尊崇起来，所以对赵氏政权十分拥护，常常自诩为“上卿忠犬”，故又有个绰号，叫“工科狗”……
让过去地位低下百工进入学宫，赫然与博学典雅君子并列，也曾引起部分自视甚高士人非议，赵无恤席话却让他们噤若寒蝉。
“临漳学宫，不是为让人只修道德，载诸空言，不如见诸行事，而是事事与当世现实相关。学宫之士修是经世致用学问，而这些学问，只要是有益于国，有益于民，就没有高低贵贱之分！往后非但百工会入驻学宫，在鲁国替
推广代田法，让晋鲁百万生民能吃上饱饭农官樊迟也会被聘为临漳先生，让鲁国老农、老圃做临漳士，开办农科！汝等自诩为君子者，休要小看百工、老农，他们修道，也是神农、大禹之道！”
道不虚谈，学贵实效，学宫这种康济时艰精神，与孔门弟子中“君子儒”派空谈道德学风，形成显明界限，也让子夏为之心动。
在历史上，作为孔门后进学生子夏，并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是位具有独创性因而颇具有异端倾向思想家。他关注问题已不是“克己复礼”，而是与时俱进当世之政！
在这条历史线上，赵无恤句“经世致用”让他醍醐灌顶，于是子夏并未南行去拜入孔子门下，而是来到临漳学宫……
如今在石渠阁里逛圈后，他更是下定决心，回去之后，便禀明家族长辈，暂时停止为赵氏做卜事，转而来学宫修习数年。他觉得在这里，自己能遇到许多比自己强人，他这个人性格，与比自己强人交往，可以学到更多东西，这正是不断进步前提……
带着这种心情走出石渠阁，阁外天空仿佛更加明亮几分，子夏正欲再将学宫其他地方逛逛，解下学宫中目前主要科目，却被阵争论吸引注意力……
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