不过他
敌人显然更加强大和博学。
“夏殷不嫌
姓之婚，周制始绝同姓之娶！赵氏和徐国继承是殷礼，周礼不足责也！”这是个宋国士人，为赵氏用殷礼颇为自豪，不过也为赵氏将迎娶“徐嬴”规格提升到仅次于赵卿乐氏夫人程度而遗憾，听说那位乐氏夫人已经接近临盆，希望这次能为赵氏诞下嫡子，让宋国在赵氏主导中原体系内地位更上层楼。
“当年晋平公纠纳
卫国送四个姬姓公女，既然国君亦如此，上卿有何不可！？”这是个晋国人，态度明显偏向赵氏，晋文公、晋悼公历代晋君打下民心基础，早已被晋平公等不肖子孙挥霍得差不多，随着《铜鞮宫赋》流传，不明真相晋国士人对公室仅剩那点尊敬渐渐消磨下去。
这时候有人认出来，这个名为商泽，是曾经在鲁国跟着孔子学习过段时间，后来又到临漳学宫来，但对赵氏和学宫种种多有不满。听闻远在楚国叶地孔丘对赵上卿作为怒不可赦，这位前孔门弟子，是否也秉承其师长态度呢？
于是旁观者之，博学项橐便讽刺道：“
听说当年陈国司寇问孔子
赵上卿没有颁布“勿谈国是”禁令，更没有搞防人之口把戏，凡到临漳学宫士人，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己见解。
所以这小半年来，临漳学宫道亮丽风景线，就是随处可见争辩、诘难。
赵上卿在学宫建成后进来转圈，正好遇上两名来自卫、鲁士人争辩卫鲁初封时谁地位更高些，谁才是东方侯伯，两人口水都喷到对方脸上，只差动手动脚，围观者如堵。
赵无恤当时晓有兴趣地站着听会，才让人制止要拔剑分个高下两人。
“真理越辩越明，但辩论胜负靠是头脑犀利和唇舌轻快，而非刀剑。”
他撂下这句话就走，自此之后学宫诘辩之风日盛，只是多项规定，士人辩论时要卸下武器，这是担心性格刚烈春秋士人们言不合就拔剑战个痛。
不过赵无恤也没料到，最终有天，临漳学宫士们，有天竟会指点到他头上去……
眼见赵无恤与“徐嬴”婚事越来越近，这日，养着群白鹅小湖旁，位来自鲁地古板士人大概是喝点酒，走着走着忽然振臂呼，义愤填膺地说道：“世人皆知，徐嬴实为赵卿之姊季嬴，赵氏甘冒天下之大不韪内娶其姊，非礼也！”
本来这样议论十分平常，但偏偏此人吸引帮同样自命为“上卿忠犬”赵氏自干喉舌，这边说赵卿娶姊，姊弟相婚乃人神共愤恶事，那边便立刻跳出来，将赵氏公诸于众，且多人“证明”季嬴实为徐国末代公子之女“证据”复述遍，两边谁也不服谁，就这样吵起来。
“就算真是徐国公女，同姓不婚，其生不蕃，同样是不该！”那人脸红脖子粗，干脆质疑到底。
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