“不知大将军将婚期定在何月何日？”乐氏派来
家臣陈定国殷切地问道。
陈定国是亲眼看着赵无恤崛起于东方，也很清楚司城乐氏能有今天，靠是谁支持。他兄长陈寅多次交待过他，两家关系
定要维持好，依靠手段自然是联姻。近来外间有传闻说，大将军妾氏有孕，他很快就要有位子嗣
，虽然是男是女也要出生后才能确定，但对君女地位也是种威胁。
所以赵无恤与君女早点成婚，他们才能早点安心。
无恤沉吟后道：“婚期定在明年，春以为期……”
“要到明年春天！？”陈定国时间有些接受不，这岂不是意味着，还得再拖上七八个月？赵氏究竟在想些什
，这种事情岂不是越早越好？
“早在今年月初，乐伯三年之丧结束后，
父便请宋国皇氏为媒人，去向乐氏纳采，问过灵子闺名和生辰八字后报归报。父又在温县招数祖庙卜问婚事吉凶，得到上上大吉之兆，这才派使者向乐氏报喜……”
赵无恤边说着，边想起那些冗长婚前程序，不由头大无比。他前世没结过婚，却也知道这不容易，回到春秋后，更为这时代繁琐礼俗咋舌。
婚姻大事，父母之命，媒妁之言。先秦时期人们因为重视婚姻，把缔结双方婚姻关系看十分严肃。因此，逐渐形成整套有着固定仪节和庄重形式婚姻礼仪，称之为“士昏礼”。
《卫风》有曰：匪愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以贿迁。
这首诗讲就是从找媒人纳采，直到纳吉、请期、亲迎系列婚礼程序，这还只是平民，贵族更为复杂。
无恤解释道：“是这样，父在请史墨、史赵两位博学先生推算吉凶后，认为三月初十为良辰吉日，于是便定下来……而且成婚地点不会选在鲁国，父打算让归晋，在温县赵氏祖庙，当着列祖列宗面成婚。”
他诚恳地说道：“能娶到灵子是福气，必须以最庄重礼仪对待，只望子明能够理解，灵子能够理解。”
陈定国想想也有道理，兄长陈寅在他临行前曾嘱咐他，切都由着赵氏安排。乐氏需要赵氏，能有这样姻亲在外扶持，不但与有荣焉，而且也能确保正卿
这些事情赵无恤不能自己做主，都得听老爹赵鞅。于是乎媒人和使者在商丘—曲阜—温县—晋阳之间来回跑，不小心半年就过去，总算办完前三件事。
这之后，还得做完“纳征”和“请期”两项。
纳征，也就是男家向女家致送聘礼，相当于后世订婚仪式。聘礼倒不用花太多心思，只需要准备形式化币帛，般为黑色或浅绛色绸五匹，鹿皮两张。
而请期，则男家派使者向女家告知选择好结婚曰期，在女方家长笑纳聘礼后便能定下婚期，女子正式待嫁闺中，等着新郎来亲迎。
至此，结婚准备工作才算告段落。
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