她乖巧地点
点头道：“想！”
“善。”赵无恤轻轻拍拍她
脸颊，笑道：“利剑需要不断磨砺才能刺入甲胄，头脑需要不断学习才能越来越聪明，宗教这东西也
样，巫教里松散而混乱神系需要统起来，些概念需要加以改造，才能为你
所用……放心，会慢慢教你……”
乐氏为执政格局不可动摇，这是他遥控宋国根基。但从现在情形看，若不想让宋国从内部崩溃，就必须扶持下精明强干南子……
他拉着南子手道：“没错，灵子虽然带着灵鹊医者们走上街头，下到乡里预防疫病，但医药力量有限，只能管到商丘周边。何况她能治得生病肉身，却治不民众们绝望精神……而精神层面治愈，就需要南子你……”
“？”
“南子，别忘说过，神灵不过是治人者牧民工具，它能让心存不满人在神灵软化下消磨斗志；让饥肠辘辘民众强忍着怒火，熬到秋收。”
春秋时代人们对自然只知其然不知其所以然，从而产生恐惧和害怕心理，面对自然灾害强大威力。人们只觉得自己渺小软弱。宋人生存受到严重危胁，如何才能摆脱现实苦难？路在何方？广大民众在渴望摆脱现实苦难却又找不到出路时，往往幻想有种神秘力量拯救他们，这就是所谓“力足者取乎人，力不足者取乎神”。
古往今来，乃至于后世千百年后，这种情况无数次上演，由此诞生无数宗教团体。
若是在鲁国遇到这种情况，有赵无恤统治全国幕府，有些以邦国兴亡为己任士人，自然是“取乎人”，不需要宗教帮忙。但他现在无法直接插手宋国，只能“取乎神”。
南子这大半年来在国内名声日高过日，不是没有原因。其中自然有她善于表演因素在，另方面，也因为“力不足”宋人相信神灵能够帮助他们，拯救他们脱离现实苦难，于是把希望寄托在宗教上，宋国巫祝地位赫然提高不少。
赵无恤拾起湖边块光滑石英石，塞入南子白嫩手中，“你是宋国大巫，是圣洁神灵代言者，这个工具就握在你手里。若是运用妥当，在信仰煽动下，百万宋人甚至能奋然而起，将你敌人撕碎，他们能让郑人滚出宋国领土，让向氏割据轰然崩塌，让吴国掠夺者再也无法踏入宋国半步……想用
？”
南子眼睛里满是光芒，那块晶莹剔透石英仿佛化为神圣斧钺、权杖，神权被赵无恤交到她手中，让她觉得自己拥有无穷无尽力量。
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