“若真有鬼魂存在，宋公现在肯定正围着圜丘飞舞，据说大巫是通灵之人，能劝说鬼魂归来，能听到他们
诉讼……”
所以在赵无恤想来，南子现在肯定害怕极
。
冤魂报仇传闻在这时代颇为流行，最出名莫过于周宣王死于杜伯鬼魂箭下故事：杜伯冤死三年，于黄泉下复苏，当时周宣王会合诸侯在圃田打猎，猎车数百辆，随从数干人，人群布满山野。太阳正中时，杜伯之魂乘坐白马素车，穿着朱衣，拿着彤弓，追赶周宣王，
箭射中宣王心脏，使他折断脊骨，倒伏在弓袋之上死。
据说这件事情发生在众目睽睽之下，无人不见，无人不闻，并记载在周朝《春秋》上。做君上以此教导臣下，做父亲以此警戒儿子，说：“警戒呀！谨慎呀！凡是杀害无罪人，他必得到不祥后果。鬼神惩罚就是这样迅速痛苦啊。”
宋公若有灵，会怎样对待将他推落高台女儿呢？也唯有南子这种性情坚韧奇女子，方能在这种场合下还能面不改色，演技如常。
抚她手，心里生出阵惭愧，他答道：“是啊，这半个时辰对她确很难熬……灵子，你相信世上有鬼魂
？”
乐灵子愣，轻声答道：“
夫子医扁鹊是不相信鬼神存在，他坚持医者要与巫师分离，寻找病因要与鬼神迷信分离，亦从其所言……”
“扁鹊派思想，真是够进步。”
扁鹊大概是这时代最唯物学者吧，其余贤人大多不敢否定鬼神存在，连孔子也只是不语怪力乱神，“敬鬼神而远之”。赵无恤在许多想法上与孔门相悖，但在鬼神观上，却觉得这才是最合适。
敬重鬼神有其社会存在价值，而且这世间事情谁说得准？
望着高声应和大巫唱诵南子，赵无恤猜测：“其实她心里定在狂呼，想让宋公魂魄不要归来，不要归来罢？”
赵无恤突然很期待她未来。
结果，半个时辰过去，什都没发生，大巫没有听到冤魂诉讼，没有当场揭穿南子，反而欣慰地扶着她颔首不已。当日也没有天降奇异，让宋公驾车乘马前
至少大多数宋国人对鬼神存在是深信不疑，后世墨子就大受影响，疾呼明鬼之论。
属于唯物派乐灵子偏头反问道：“君子觉得，世间有无鬼神呢？”
赵无恤道：“从前也是如你这想，直到后来遇到些事情……”若世间没有魂魄，如何解释他跨越千年来到赵襄子身上？
他目光上视苍天，云层密布，只有景山上空有洞蓝天，仿佛只巨大眼睛在注视着下界，让赵无恤感到阵心悸。
子产曾阐述过自己鬼神观，他认为般人比如庶民死后不会作祟，因为他们“精气”不足，会直接进入黄泉，不可能再在凡世“为*厉”。只有那些平时食物丰厚，脑满肠肥并且,bao死贵族才可能成为厉鬼恶鬼，他们从领地领民处吸纳大量精气，通过依附、凭借等方式危害人间。
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