但赵无恤是有主见
，他从
开始就不打算帮儒家开分部，且对他们潜移默化渗透极为警惕。
“
打算在小学中教授四科。”赵无恤早就敲定
切，容不得有人见缝插针，在正式宣政时才公布这个秘密。
“第是礼科。”
只听到个礼字，以公西赤为首孔门弟子们便高潮，他们欢呼雀跃起来，然而聪明宰予也察觉赵无恤这所谓“礼”与儒家之“礼”细微差别。
晓大宗小宗之序列，辨长幼之先后、明父子兄弟孝悌之节，这些是儒家礼基本内容，也是维系个阶级社会必须锁链。但还有项，普遍上下尊卑和忠诚，到这儿，却成忠于赵氏主君，忠于赵无恤。
任，官即是师，师即是官，教育内容以六艺为主，包括周代典章制度，如宗法、等级、嫡庶、昭穆、祭祀祷词等。
“复古政是为让鲁国人和孔门弟子容易接受些，但不打算完全拾人牙慧。”
和张孟谈敲定细节时，赵无恤以周代教育为基础，糅合后世见闻，甚至于孔子私学些方法——虽然现在孔门弟子们还没看出来，但赵无恤心里清楚，旦他赵氏官学设立，无论是生源还是在国内影响，都会与孔子私学发生定竞争关系！
所以他必须细细解自己“敌人”长处和优点，否则到时候官办学校反倒被儒家私人学校压头，那就滑天下之大稽。
渐渐地，个蓝图便被规划出来。
用后世项早就过气理论来简而概之话，那就是赵氏政权始终代表着昊天意志，始终代表着华夏先进生产力发展，始终代表着西鲁广大民众利益……
在群天真烂漫，崇拜英雄八九岁男孩耳边开始强调这些，直洗脑到他们成年行冠为止，会产生什
样效果？连赵无恤自己也不敢打包票。
乐观地估计，大概能顺利地引导学生们脱离低级趣味宗法、家族、地域限制，初步形成正确世界观、人生观、价值观，为投入替赵无恤赴汤蹈火伟大事业而努力奋斗吧
“作为实验点，先在郓城、甄邑、郿邑、廪丘四处设立小学，贵族、国人男童八到十岁入学……”
孩子们模仿能力、学习能力快，跟着父母就能无师自通地学会过家家和骑竹马打仗。送去学堂，若能得到系统洗脑和指点，近朱者赤，长大后未尝不会成为赵无恤手下栋梁之才。另方面，将他们从小集中教育，还能弱化宗法氏族纽带。
因为条件有限，官学中小学暂时只招收城邑国人子弟，乃至于职业兵卒子女，若是乡鄙中有氏族子弟想进入也可以。为维持学校收支平衡，不得不收取定束脩，既学费。
任谁都看得出赵无恤对此事重视，从这时候起，西鲁思想界各方力量便开始暗潮涌动。
对赵无恤终于开始在领地上推广教化，孔门弟子极其兴奋和欣慰，他们上蹿下跳，很想将孔门那套全部复制到官办小学中。
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