自己这个孔门
小人哉，在赵氏君子眼中，居然有开宗立派资格？
他随即放弃
切，无视宰予瞪眼，甚至不再关心孔子和师兄弟们看法，他成赵无恤劝农令，在孟春正月时回到他最心爱和熟悉土地上，和老农老圃们谈笑风生。
“在正月里，天气会往下降，地气则往上升，天地之气和合混同，于是草木开始萌芽生长……”
赵小司寇下令布置春耕之事，而樊须则受命行走西鲁各邑，审察和修整田间阡陌和水渠，增修龙骨水车。他认真地考察丘陵、坡地各种地形所适宜种植谷物，代田法如何因地施展，牛耕和犁、锄怎
运用，将这些教导给农人，让他们没有疑惑。在孟春之月将田事整饬妥当，才能有秋日丰收。
赵无恤颁布禁杀牛祭祀法令，在他解释下有理有据，说服性极强。
学稼学圃？这有什？神农，后稷不都是这样，
祖伯益也亲自养马，所谓劳心者与劳力者，不过是分工不同罢。衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！若定要分出个高低，农稼才是礼乐之本。”
樊须激动不已，衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！说得多好啊！不愧是要修身齐家治国平天下赵氏君子，他能低头看到宽厚载物土地，也是昂首傲视高高在上昊天！
无恤又道：“听子有和子贡说子迟对农事颇有心得，可愿意做劝农使？农忙时就负责巡视各邑，推广代田法和牛耕之术，农闲时就和老农老圃们总结技艺。直想让人写本农书，却找不到既识文断字，又熟悉农事者，想来想去，还是你最合适！”
樊须愣住，夫子和其他师兄弟就不说，哪怕是宰予，也只是借重他领兵之能，对他亲事农稼向持反对态度，赵无恤竟是第个表示支持，并且愿意让他在农稼之事上做些事情人！
功利宰予在朝樊须眨眼，暗示他拒绝，赵无恤手下“劝农使”职位虽然和邑司马相当，但权力却小许多。他自以为已经窥见赵无恤志向，先窃取西鲁，再和栾盈样拥兵归国。以后在无恤麾下战事定少不，樊迟若能为旅帅、司马，定能壮大孔门系在无恤势力里力量。
“尚书有言，至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。二三子不要怕神主不高兴，只要将牛套上犁，将田亩土都翻过来，等几个月后长满绿油油粟苗，入秋后变成黄灿灿粮食，蒸腾给鬼神
至于劝农使，这奔波劳碌，却没什好处职位，还未引起宰予重视。
可赵无恤下句话，却让樊迟丢掉切迟疑，俯首而拜。
“子迟勉之，不要忘记自己初衷，或许有朝日，你会成为‘农家’之祖呢！”
“？农家？之祖！？”
樊须惊呆，受赵无恤言行影响，现在已经有人将古时候太公望，还有现在司马穰苴，孙武子称之为兵家，更有人将孔门称之为儒家，而医扁鹊“灵鹊”则为医家。
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