郁郁乎文哉,吾从周,这次礼议,要争不仅是为昭公正名,还要在鲁国立下复兴周礼基础!”
不多时,弟子们渐渐聚集起来,颜回,闵损,冉雍,冉耕等先进学生纷纷前来,连归家樊迟也闻讯赶来。他们围拢在孔子周围,多达十余人,那些在籍弟子则远远跟在外围,多达百余人。
孔子看似极为镇定,但心里依旧有些紧张,毕竟事关正礼,事关自己毕生追求真理,还有来之不易事业,少正卯不是好相与之辈,胜负孰为难料。于是他看似不经意地走到忙里忙外弟子公西赤身边,指着他手里东西道:“子华,这就是楮皮纸?”
“正是,夫子要不要试试?”
原来,公西赤正带着几名赵无恤派给他佐吏,捧着厚厚黄色楮皮纸和上好松烟墨摆放在笔吏案几上。
不上楮皮纸,自产自销可没法盈利。
至于对外售卖,习惯力量是强大,加上这时代龟爬信息传播速度,若没有行政力量强制推行,再过十年,鲁人们也不定会买纸账。所以赵无恤必须寻个契机多加宣传,先让鲁国上层贵族认识这种新书写材料,再慢慢推广开来。
所以乘着这次礼议,他打算向宗伯署免费提供两千余张楮皮纸,希望借此良机打开局面。
这便是赵无恤向三桓提出“奇怪请求”,于是乎,楮皮纸,就成“鲁城大礼议记述唯指定书写材料”……
……
孔丘对赵无恤提出大礼议是心存感激,因为当时情形,他在季氏、叔孙压力下是有些势单力薄,孟氏支持并不够强硬。所以在孔门看来恰恰是无恤帮他们把,要论起礼来,少正卯纵然号称博学,却哪能是儒者对手?何况这样来也能将孔门思想大肆宣扬出去,让国人们知晓。
但对于赵无恤再要求使用“纸”,对新鲜事物兴趣不大孔丘是心存疑虑。它们将由史官、笔吏记录在座言行,然后藏于府库,传于后世,但纸能担当如此重
五月末,所谓“大礼议”在鲁城毫社正式举行。
虽然事关自己,但这场前所未有礼议,小宗伯孔丘必须全程,比如布置会场,比如检查记录准备工作……
在毫社绕圈后,他对紧随身后几个弟子说道:“先君伯禽封于鲁国时,成王和周公赐他殷民六族,所以鲁国国人和为师样,多为殷商遗民。为祭祀殷商先王,殷民各个氏族合力建毫社,从此成为数百年来国人聚集议论、歃血盟会场所。几年前国人被阳虎强迫在此结盟,半年前其党羽叔孙志被戮于此,如今竟又要见证这场礼议之争……”
子路对孔丘极为有信心,便拍着胸脯说道:“夫子乃是鲁之闻人,能言夏礼,杞不足征也,又能言殷礼,宋不足征也。至于周公之礼,夫子更是深得其精髓,定能将那少正卯说得哑口无言,让季氏更正过去错误!”
孔丘倒是叹口气:“若是对事情就会被实行,那便好……
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