就在这时，旁边却有
个不和谐
声音响
起来，打断赵无恤遐想。
公西赤方才静静旁观，没有说过几句话，此刻却突然张口道：“恭贺司寇和工正，但赤纵观整个制作工艺过程，觉得比制作竹简木牍还要繁杂不少，恐怕费财也要更多……”
从赵无恤开始让公输克试制纸张起，年轻公西赤便直持反对意见。当时赵无恤忙着领兵去鲁城火中取栗，所以并未理他，孰料回来后子华又数次进谏。
这是场无恤未曾想到，初生纸张与正走向鼎盛竹卷、简牍之争！
无恤造纸初衷之，便是要造出种更容易传播知识书写材料，为推广领地内乡学蒙学做准备。
捞好纸膜张张叠好，用木板压紧，上置重石，将水压出。随后透火焙干，把压到半干纸贴在炉火边上烘干，揭下即为成品。
赵无恤双手接过公输克递过来纸张，因为模具比较小，这张纸呈长方形，高尺，长二尺。
它比后世纸张厚多，触感不像后世纸张，倒更似布匹。纸表面有不少让无恤皱眉小疙瘩，翻过来后，背面未捣烂黄麻、草迹、布丝等长纤维清晰可辨。
“这便是麻纸？”众人倒是看不出好坏，都很是惊奇。
不过成乡老班底对赵无恤每隔段时间就会冒出个新颖主意，指派工匠做点奇巧之物已经习以为常。他们通常是以“贤者能知常人所未知，察凡俗所未见”来解释，自然而然地将赵无恤当场神农般人物，并且持续向新加入同僚如冉求、公西赤等人灌输这种说法。
儒家搞教育起家，在推广教化上是很积极，对赵无恤打算恢复乡学做法公西赤表示赞同，但在制作书写材料上却有分歧，他负责邑三老之职本就是管礼仪、祭祀、教化，所以有发言权。
赵无恤从前在晋国新绛公学时，曾在泮宫外见过处竹简工坊。其制作过程，首先要选择上等青竹，然后削成长方形竹片，再用火烘烤片片青竹，以便书写和干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润青竹片，被烤得冒出水珠，像出汗样，这道烘烤青竹工序就叫做“汗青”。
随后再用麻绳编缀起来，就可以用
无恤研究半晌后才开尊口：“善，虽然并未尽善尽美，但个月能做成这样，已经极为不错。”
原本脸紧张公输克闻言，方才松口长气。
见识过后世各式各样质量高级工业制纸，赵无恤对原始麻纸并无太大感觉，不过这毕竟是世界上第片纸张，值得赞扬。何况麻纸也是有优点，拉扯两下后，无恤发觉此物纸质坚韧，不易变脆、变色。
科技和文明进步与知识传播、记述工具创新是分不开，现在，纸提前四百年出现，绝对是种跨时代产品。春秋正处于知识大爆炸时代，私学开始兴起，士阶层也在崛起，号称“四大发明”纸张会带给这时代怎样影响呢？
这前景让他微微有些兴奋。
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