旦在外边抛头露面，年轻
公西赤总是穿着最好衣服，他这会小声对冉求说道：“如果要说中都邑和这里最大不同，那就是中都做什
都要讲复古，而这里则提倡维新，子有师兄，你怎看？”
冉求先是默然，来到廪丘后，这几日所见所闻让他心里隐隐生出
丝担心。
他家族虽然号称周室诸侯冉国之后，但现如今已经衰败，只能算普通国人，他向孔子求学目很简单，那便是出仕，成为士大夫。
在中都期间，他没有什具体职务，有时候帮助孔子和子路处理政务，有时候则带着少量兵卒巡逻御寇，被赵无恤相中，算是他第次得到为政机会。
冉求并不太重视德修养，娴熟六艺后，他关注点在如何施政和军阵之事上，很少向孔子请教仁、义、礼、孝这方面问题，所以孔子才说他“不知其仁”。
清形势甄仲勋首先选择服软，最后结果不出所料，已经无兵无卒氏族们全部妥协。
既然廪丘和甄邑在形式上都通过新政提案，赵无恤便迅速颁布这次新政总纲。
……
第二天，作为赵无恤新附之臣冉求和公西赤在廪丘邑寺内，与众多小吏起聆听赵无恤激情昂扬宣言：
“诗言：文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
他虽然对孔子些教学和思想不置可否，但却依然尊重老师。不过目前为止，冉求对赵无恤这种积极进取改革态度却更加赞赏，他创建长矛兵阵，便是乐于革新种表现，这点上，和赵无恤倒是不谋而合。
更何况，更新体制，就意味着有新职位出现，自己和子华也才有跻身高位机会！
于是冉求对母家表弟公西赤说道：“子华，夫子曾言，君使臣以礼，臣事君以忠，赵大夫已经是你
主君，来到廪丘后又给予吾等很高待遇。食有鱼肉，行有车马，服有纹饰，所以当尽心尽力，辅佐于大夫新政才行，在中都那套却不定适用于这里，你当以赵大夫吩咐为准。”
话虽如此，但冉求还是很苦恼，虽然前些日子赵
冉求号称多才多艺，诗书学不错，知道这句话大意是说，周文王禀受天命，昭示天下，周虽然是旧邦国，但其使命在于革新。
“成汤盘铭上也刻着‘苟日新，日日新，又日新’九字，所以革新从来不能停止。没有百年不变制度，也没有万世不易邦国，齐有管夷吾更制，晋有文公、悼公中兴，楚有孙叔敖变革。今日甄邑与廪丘脱离旧国，成为赵氏新邑，鲁国新土，旧制不可不革，新政不可不立。”
在前两个月孜孜不倦立威、立信、足食后，两邑人心思定，对赵无恤政权拥护程度越来越高，是时候将触须伸展到全境。
宣言最后是保证不会损害各氏族和国人利益，反而会把获利固定下来，并将其政策化。
周围众吏阵欢呼和颂扬，而冉求和公西赤则面面相觑，感到有些新鲜。
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