俩人共乘
车，他们如今已经成
无话不谈
“忘年之交”，不过赵无恤感觉柳下季车驾总是会
……
觐见完成后，柳下季看向赵无恤眼神更加亲切，还自告奋勇，想要引领孔丘来与他叙。
“孔子来鲁城？”
赵无恤倒是愣，他过中都而不遇孔子，这几天来直引以为憾，孰料他却辗转来曲阜。
说起来，孔子还是来向老友柳下季求助，想借贷些粮食，来到鲁城后却接到中都邑来信，说廪丘大夫赵无恤赠予中都粟米已经运到，解除断粮危机。
国公子季札。
当年吴王寿梦和中原重新建立联系后，派遣公子季札出使诸夏，第站就是鲁国。
鲁人对于这个虽然穿戴上高冠博带，但偶尔露出皮肤上依然是墨黑色蟠龙纹身“蛮夷之君”开始是心存疑虑。虽然吴人传说是太伯和仲雍后裔，但已经弃在海滨，不与中夏交通数百年，还因其俗治其地，过上抛弃礼乐，文身断发日子。所以在此之前，鲁国是将姬姓王族吴国看做蛮夷。
比如鲁成公七年，因为吴国伐郯国事，鲁国人就曾说：“中国不振旅，蛮夷入伐。”
但当季札用标准宗周雅音，请鲁国人为他表演周王室乐舞时，鲁人开始慢慢改变想法，觉得这个“蛮夷君子”还是可以教化二。
柳下季为此也很高兴：“有子泰相助，再加上
调拨给仲尼部分粮食，中都邑应该能撑到秋收，此乃万民之福也！真是为仲尼解大愁。”
赵无恤闻言微微笑，这也在意料之中，雪中送炭这种事情，应该会让孔门众人印象深刻，也方便他实行下步计划。
“仲尼还说要寻机会去馆舍拜会子泰，这便去知会他，带他前去正式拜见。”
赵无恤现在地位是两邑大夫，比起孔丘这个小小邑宰爵位职务要高，坐等他上门拜访也是正常，不过赵无恤也不想托大，而是主动要与柳下季同行前往。
“怎能让贤者跋涉？应该登门访贤才对！”
等到高傲鲁国乐官敲打起乐章，季札将诗三百和各种舞乐全部听完看完，并且给出合适点评后，鲁人震惊。季札所受礼乐之教如此深远蕴涵，竟能将宗周和诸夏盛衰之势潺潺道来，他语惊四座，使众人为之侧目，羞煞在场鲁国司仪。
赵无恤之所以也请鲁侯允许他“观鲁国礼乐”，其实也是为给自己博得个“知礼君子”名声。
鲁人大国地位没，疆域缩，国际话语权也落千丈，但唯独样却直没有变，那就是好面子。
在这史官每句话都加以记录正式场合，作为霸国来卿子却在认真地学习鲁国礼乐，这当然是值得大书特书事情。无恤也可以肯定，如此来，除三桓、阳虎以外，鲁国其他士大夫们至少不会太过排斥他。
想要赢得个群体认同，你首先要认同并学习他们文化，诸夏每个邦国，都是种华夏子文化。
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