墨子说，这样
人，才能称之为为圣！
黑夫入咸阳后，表现得
心为公，绝无私欲，连“无
”宣言都出来
，对新故秦人，好歹做到视同仁，甚至还重用张苍、陆贾、萧何、叔孙通、韩信这大批关东人，更勿论，他还是拯救墨家最后几名弟子恩公。
法家也有圣人，他们圣人是以法为核心，韩非子推崇绝对专制独裁君主，既要心
而圣人治国，这不就是儒生们想象中三代之治场景，也是他们直孜孜不倦梦想
……
“由周公那样圣人来治国，这不是吾等数百年来追求？”
“为何今日实现，却惶惶不安？”
被陆贾语点明白后，气氛变得热络，儒生们开始兴奋起来，对这件事热情度空前高涨！
他们要参与进去，让自己留名，也籍此跻身。
，还真是群发明家，黑夫算是占大便宜。
“再说修身齐家，摄政食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费，可谓至俭，与始皇帝、胡亥大异也。”
“又不贪女色，入咸阳，妇女无所幸，宫女皆出而嫁人。家中仅妻，夫人叶氏贤且俭，衣不坠地，亲织衣裳，以教二子。”
黑夫平日里被某些人诟病点，如今却成陆贾赞誉之处——儒家眼里大圣人孔子，不也才个老婆，子女！
陆贾演讲渐入佳境：“至于治国之能，众所皆见。摄政治北地，而北地兵强，逐匈奴八百里，胡人不敢南下而牧马；治胶东，则胶东富庶，楼船通海外，而九夷皆朝于中原；治岭南，则转败为胜，南征军以之为父母，越校蛮人甘为效死！”
“摄政他不止是儒家所推崇圣人……”
陆贾口干舌燥，但却心怀欣慰，他这几个月可不是白忙活，他所学甚杂，也不似般儒生那心胸狭隘，不能容其他学派。
故陆贾很清楚，圣人治国，这不仅是儒家夙愿，更是诸子百家梦想。
道、法、墨，各家也都推出自己圣人形象，这些圣人身上，体现各学派最高理想……
墨家是个无条件牺牲自己成全天下学派，他们崇尚大禹，毫不利己专门利人，哪怕是摩秃头顶、走坏脚跟也要为天下治水，好似从来没有个人私欲，把身心和灵魂，全部奉献给天下。
“平天下，更不必说，胡亥篡位,bao虐，欲屠安陆，摄政以眇眇之身，数千迁谪之众，举兵江汉，四渡云梦，屡胜强敌。不过年有余，便北伐靖难成功，武关如有神助，蓝田不战而屈人之兵。”
“随后诛篡君，杀*佞，安百姓，重整纲常，而拨乱反正，让孔子门徒重归朝堂。又内修己以安百姓，外博施于民而能济众，可谓仁之方也已！”
“格物致知，修齐治平皆备，举目天下，能做到内圣外王者，唯摄政人而已。”
有理有据，叔孙通带头，舌战半响群儒们总算达成共识，皆附和道：
“摄政确实是圣人！”
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