富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
叔孙通心里
喜，念完后，骂道：“这群黄老之徒，便是如此不识好歹，君侯，彼辈是要效伯夷叔齐，明知纣王,bao虐而武王仁德，却非要为商守节，不食周粟啊！”
“这四人是诸子百家里，哪个学派
？”黑夫问御用文人叔孙通。
“是黄老。”
虽然有些不情愿，但叔孙通还是如实讲
四人事迹：“四人分别号称甪里、东园公、绮里季、夏黄公，多是关东齐人，学黄老之术。”
不同于作死方士和上蹿下跳儒生，秦始皇时期，黄老虽然也有人被强征入博士，但这群人都是比较佛系，能不争就不争，更不会死命强谏，见秦始皇只是将博士当装饰点缀，遂闭口不言。
“将四人赦免。”黑夫笑道：“既然拨乱反正，昔日落难博士们，也该归于其位。”
秦始皇三十八年六月二十日，在派人护好自己后路后，黑夫已率大军，抵达上雒（陕西商县）。
上雒便是所谓“商於之地”，以在洛水之上源，亦曰上雒，本来是晋国之壤，战国初属魏，后来楚、魏战于陉山，魏国为拉拢秦国，许秦以上雒。所以秦占据此地不过百余年，秦孝公时卫鞅封于此地，遂为商君。
来到这，便算是正儿八经进入秦地，但上雒却没有秦川普遍富裕，后世更是著名贫困县。之所以贫穷，多是受地形所限，正所谓“穷山恶水黑石头，八山水分田”，东可望见熊耳山，西边则是秦岭，两山相夹，唯有条丹水两侧狭窄盆地可容人居住。
穷是穷点，但地利却十分重要，后人有诗云：高高此山顶，四望惟云烟。下有条路，通达楚与秦。用来形容上雒，真是简单明。
这时候，黑夫先前坚持打秦朝旗号，未曾另立门户效果开始显现，在门缝里瞥见玄色秦字大旗后，上雒人皆道：
但他这回却是自找没趣，牢房里几个黄老竟拒绝黑夫征辟，还送回首诗：
“莫莫高山，深谷逶迤。
晔晔紫芝，可以疗饥。
唐虞世远，吾将何归？
驷马高盖，其忧甚大。
“再不济也是秦军，上雒没有抵抗，他还能屠城不成？”
黑夫在武关事迹被吹得神乎其神，在大军败退后，反抗是不可能反抗。
过会，些里巷中门扉被叩响，上雒人战战兢兢地询问，打开后却发现是自家奉二世之命，征去武关御敌子弟，本以为是被俘被杀，如今却完好无损站在面前……
这便是黑夫在商地做第件事，让人将俘虏中上雒籍贯降兵统统释放，任其归家，依靠他们宣扬北伐军政策。尽管当地百姓仍将信将疑，但至少再没有闻北伐军至，便大肆逃难入山情况出现。
第二件事，则是听闻上雒牢房里，有四位因欲出奔关外而被缉捕博士，分别是唐秉、周术、吴实和崔广，本是秦始皇之博士，扶苏事件后遂逃至此地，为官府所拘，至今已两年有余。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
